“Ognuno muore solo”: la coraggiosa battaglia della gente comune contro la tirannia

Non è un caso che H. Fallada avesse dichiarato alla propria famiglia di aver portato a termine un'opera letteraria immortale. Nel corso dei quattro capitoli dell'opera, l'arte della costruzione narrativa e la capacità di delineare il contrasto tra la psicologia e le azioni dei personaggi raggiungono una forma di assoluta perfezione. Questo espediente fa sì che il testo di H. Fallada, pur procedendo con un ritmo misurato e una trama essenziale, non risulti mai monotono per chi legge. Il conflitto centrale del volume è un autentico gioco del gatto col topo tra Otto Quangel e l'ispettore Escherich, che in una certa misura rievoca il dualismo tra Jean Valjean e Javert ne “I miserabili”. L'ispettore Escherich, in particolare, viene descritto da H. Fallada come un individuo interessato unicamente a risolvere i casi e a catturare i colpevoli, del tutto sprezzante dell'etica e della morale, persino disposto a fabbricare prove false. Eppure, è lo stesso Escherich a tremare, terrorizzato e al contempo disgustato per i soprusi subiti dai suoi diretti superiori. A differenza del Javert di Victor Hugo, Escherich non incarna il modello di ispettore devoto agli ideali, al punto da confondere la legge con la giustizia. Al contrario, si rivela tanto uno strumento di diffusione del terrore e della brutalità del regime quanto una vittima delle sue stesse figure apicali. Le continue persecuzioni e le condanne inflitte a innumerevoli innocenti, con il solo fine di assecondare la paranoia delle alte sfere, lo logorano inesorabilmente a livello psicologico. L'interrogatorio del suo avversario, Otto Quangel, lo mette nella condizione di non potersi più mentire. Quell'uomo comune, un semplice caporeparto, ha semplicemente avuto l'ardire di proclamare la verità, considerata un crimine supremo sotto quel regime del terrore. L'ispettore Escherich sceglie infine la morte proprio come Javert, non tanto per rimorso, quanto per essere risultato “troppo codardo” per diventare una persona retta come l'uomo che aveva appena tratto in arresto.

Crudele come suggerisce il suo titolo, Ognuno muore solo è costellato di situazioni in cui gli esseri umani vengono privati della propria vita. Solo Escherich si ritrova a detenere il potere assoluto di decidere della propria esistenza, seppur troppo intimorito per agire. Tutte le altre esistenze ritratte nel romanzo si vedono consegnate alle mani della mietitrice nel momento in cui restano fatalmente coinvolte nel caso Otto Quangel. Ciononostante, a differenza del cinico ispettore, ogni singola vittima del regime, compreso un parassita come Enno Kluge, alla fine resiste, affrontando la morte con straordinaria tenacia. Confrontandosi con la condanna capitale, queste persone svelano virtù nobili che credevano di aver ormai smarrito all'interno di una società dominata dalla paura, dall'ostilità e dal sospetto.

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Non è un'esagerazione affermare che, con la stesura di Ognuno muore solo, H. Fallada raggiunge l'apice dello stile della Neue Sachlichkeit (Nuova Oggettività), con le sue descrizioni crude, minuziose e intrise di realismo sulla condizione degli individui comuni all'interno della società tedesca. Questo aspetto appare paradossale se si considera la vita profondamente caotica e travagliata di H. Fallada. Fu arrestato in due occasioni per aver sottratto fondi pubblici destinati all'acquisto di alcol e morfina, trascorrendo interi anni tra ospedali psichiatrici e cliniche di disintossicazione. Eppure, quelle sostanze tossiche che gli corruppero la mente e il carattere non compromisero minimamente il suo talento letterario né quelle pagine costantemente rivolte alla rappresentazione della realtà. Piuttosto, l'unico elemento in grado di limitarlo, costringendolo a scendere a compromessi pur di preservare la propria vita e la carriera di scrittore, fu il sistema di censura assoluta imposto dal Ministero della Propaganda e dell'Illuminazione Pubblica del Reich. Questo perché le figure così vivide ritratte nei suoi romanzi sembravano incapaci di mentire. Anche quando lui stesso ammetteva che fossero meri prodotti della finzione, ogni storia e singola parola cui infondeva vita continuavano a suscitare nel lettore un senso di dubbio e credibilità. La meticolosa attenzione ai dettagli riservata ai suoi personaggi trasforma i suoi romanzi in autentici reportage sui cittadini tedeschi comuni, i quali lottavano incessantemente contro le avversità che li tormentavano. Per tale ragione, fu costretto a modificare il romanzo “Iron Gustav” su esplicita richiesta di Joseph Goebbels, pur rimanendo sospettato dal regime per le sue posizioni artistiche e ideologiche.

La reputazione compromessa di H. Fallada e il fatto che fosse guardato con sospetto persino dopo la sua morte, finirono per offuscare, in una certa misura, anche la celebrità del romanzo Ognuno muore solo. Per diversi decenni, l'influenza dell'opera non riuscì a oltrepassare i confini della Germania. Molti accademici ritennero che si trattasse di un mero prodotto di propaganda della Repubblica Democratica Tedesca, finalizzato a sradicare la letteratura reazionaria dell'epoca nazista. Tale sospetto non appariva del tutto infondato, considerando che H. Fallada aveva steso il romanzo basandosi su un dossier della Gestapo inviatogli da Johannes Robert Becher, il quale in seguito sarebbe divenuto Ministro della Cultura della Germania Est. A causa di questo pregiudizio, Ognuno muore solo ha ottenuto ampi riconoscimenti presso la comunità letteraria occidentale solamente nel primo decennio del ventunesimo secolo. Malgrado questa tardiva riscoperta, il valore dell'opera rimane inalterato, proprio come l'audacia e la genuina ricerca della felicità del popolo tedesco, impossibili da estirpare persino per un regime di inaudita ferocia. Partendo da semplici cartoline, in apparenza prive di significato, vergate da due figure che sembravano destinate all'oblio storico, H. Fallada ha edificato un monumento immortale al coraggio silenzioso dell'essere umano contro ogni forma di tirannia.

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