Lire “Running Toward Mystery” du Vénérable Tenzin Priyadarshi Rinpoche : Vivons-nous pleinement ?

La première partie du parcours du Vénérable pour devenir un intellectuel bouddhiste s'ouvre sur des visions et des histoires surnaturelles, mais le chemin qu'il emprunte n'est pas une fable remplie de miracles ou de pouvoirs magiques : le domaine mystérieux que le garçon de dix ans cherchait s'avère être un voyage de découverte du cœur humain dans la vie quotidienne. Il doit faire face aux pressions des attentes sociales de sa famille, des responsabilités sociétales et même des conflits entre différentes traditions bouddhistes. Il apprend aussi à affronter les menaces, le ridicule et son propre ego – pour protéger sa foi, et pour continuer à apprendre avec humilité afin de trouver le véritable mystère. Le lecteur grandit avec ce garçon d'autrefois, découvrant à travers ses yeux pleins d'enthousiasme et de dévotion les rituels des temples japonais ou les pratiques du bouddhisme tibétain ; vivant les cérémonies hindoues ou témoignant des profonds bouleversements sociaux d'une période historique inoubliable. Mais surtout, à travers ce regard sincère, nous recevons les enseignements des Maîtres, ce qui constitue une vie extraordinaire comme le souligne le Vénérable Tenzin Priyadarshi lui-même.

Tout au long de ce livre de plus de 300 pages, on retrouve des rencontres avec des enseignants : certains mondialement célèbres comme Mère Teresa, l'archevêque Desmond Tutu, le pape Jean-Paul II ou Sa Sainteté le Gyalwang Karmapa ; mais aussi ceux qui n'apparaissent que pour laisser une marque, comme le moine hindou rencontré dans une vision mystique au cœur de Delhi – qui a posé la question “Y a-t-il autant de joie dans ta religion ?”, ou les moines bouddhistes japonais auprès desquels il a étudié au début de son voyage. Qu'ils soient célèbres ou vivent dans l'anonymat, chaque maître lui a inspiré l'intégrité, la compassion et la nécessité de l'auto-réflexion dans le cheminement de la foi, pour finalement façonner un maître successeur. Si l'on devait parler de miracle à une époque séparée du Bouddha par des millénaires, ces valeurs fondamentales sont les véritables pouvoirs magiques que les sages portent sur leur chemin spirituel. Avec la croissance du garçon d'antan, les questions deviennent progressivement plus complexes – des rituels ordinaires et de la confrontation familiale aux histoires de préceptes et de disciples, d'aspiration et de pardon : si la première moitié du livre file comme un récit d'aventure à travers les terres, la seconde retient le lecteur par des voyages philosophiques et spirituels, des concepts et des perspectives.

Autrement dit, la première moitié nous emmène en voyage, tandis que la seconde nous pousse à poser des questions : c'est là que le livre se referme, mais l'histoire ne fait que commencer, sous une autre forme.

Lorsqu'on lui a demandé pourquoi il avait écrit ce livre, le Vénérable Tenzin a éclaté de rire : “J'ai écrit mon histoire pour ne plus avoir à expliquer pourquoi je suis devenu moine”. En effet, il est difficile de ne pas être curieux en apprenant que ce sage moine bouddhiste vient d'une famille de Brahmanes – la caste la plus élevée de la société indienne – qui considérait la vie monastique complète comme “le choix de ceux qui n'ont pas d'éducation, pas d'avenir, pas de moyens de subsistance”. Peut-être qu'à chaque fois que quelqu'un découvre les origines du Vénérable, il pose la même question : et après des décennies à se lasser de répondre sur lui-même, il a pris la plume pour écrire son histoire. Il raconte que lorsqu'on lui a suggéré d'écrire une autobiographie, il a attendu dix ans pour commencer, puis cinq autres années pour écrire – en partie pour aider son histoire à être suffisamment “mûre” plutôt que de simplement raconter une fugue. Puis, en pleine pandémie de COVID qui a secoué le monde, le livre est arrivé discrètement dans les rayons – et d'une manière qu'il n'avait lui-même pas prévue, il est devenu une source d'inspiration pour beaucoup, et non plus simplement une réponse à une question banale.

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Le voyage du garçon de dix ans d'autrefois – de l'histoire de la fugue pour poursuivre un rêve d'enfant de six ans, aux inquiétudes très ordinaires sur le fait que “tout ce que je fais cause de la souffrance à ceux que j'aime le plus” – éveille probablement un souvenir dans notre conscience : qui n'a pas senti parfois que sa vie était dictée par sa famille, et combien de fois avons-nous voulu poursuivre un rêve ? Qui n'a pas eu de conflits avec sa famille, pour ensuite emballer silencieusement ses rêves et faire ce qui était demandé, arrangé ? Le petit Khilari au Bengale a dû chercher lui-même des textes dans d'immenses bibliothèques, suivre le son des sutras et des tambours pour trouver des maîtres au cœur d'une grande métropole – tandis que nous, dans un monde où il suffit de demander à ChatGPT ou Gemini pour avoir dix réponses à chaque question, avons-nous trouvé notre voie ? C'est probablement ce que le musicien Sting, l'ancien COO de Blackberry Donal Morrison, le cofondateur de LinkedIn Reid Hoffman et d'innombrables personnes qui ont préfacé ce livre ont réalisé – au-delà d'un voyage captivant sur le sens et l'éveil spirituel, le livre est vraiment un message universel, où le mystère, la curiosité et la contemplation sont importants pour chaque vie.

Lors du lancement du livre à Ho Chi Minh-Ville, j'ai demandé au Vénérable si son livre pouvait être considéré comme un phare, un guide ou une méthode à suivre ? Il a simplement souri, comme il commence toutes ses histoires, et a dit que – bien qu'il ait commencé à écrire pour expliquer pourquoi il est devenu moine – ce qu'il voulait vraiment raconter dans son livre, ce sont les souvenirs de compassion, de sagesse et de joie que tant de gens ont partagés avec lui tout au long de sa vie ; et que s'il avait un message pour les lecteurs, il voudrait simplement les encourager, avec une joie débordante, à s'engager dans leur propre voyage de contemplation pour réaliser ce qui est vraiment important dans la vie et les relations qui les entourent. C'est peut-être aussi ce que les lecteurs de ce livre reçoivent après avoir refermé la dernière page : non pas un désir de religion, mais plutôt une reconnaissance poignante de soi-même, et la question “y a-t-il beaucoup de joie dans ce que nous faisons ?”.

Honnêtement, il est difficile de répondre à la question posée lors du lancement du livre à Hanoï, à savoir si ce livre sort au “bon moment” au Vietnam : car l'apparition même de la version anglaise sur les étagères est venue d'un hasard, et la publication de la version vietnamienne est aussi venue d'une rencontre fortuite après l'exposition photo du Vénérable à Hanoï, en dehors de tout plan d'édition ou calcul de marché. Pour la plupart des lecteurs, ce n'est pas non plus un livre “facile”, car bien qu'écrit dans un style humble et agréable, près des trois quarts du livre sont des dialogues philosophiques et religieux – ce qui est une partie naturelle de la vie monastique. Cependant, il est certain que ce sera toujours un compagnon silencieux mais attrayant pour quiconque est prêt à ralentir sa marche effrénée et à réfléchir plus d'une fois à ce que nous faisons chaque jour : vivons-nous pleinement, ou ne faisons-nous que courir vers un objectif que tout le monde vise ?

Tout comme le Bouddha a enseigné : “Soyez votre propre flambeau”, le livre de Tenzin Priyadarshi Rinpoche ne dicte pas exactement ce que le lecteur doit faire ou savoir. Ses lignes sont comme l'auteur lui-même dans la vie réelle, souriant doucement et nous tapotant l'épaule une fois de plus : ayez le courage de sortir de votre zone de confort connue, pour vous trouver là où réside le mystère insoupçonné.

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