पुस्तक शृंखला “एन्जॉयिंग फिलॉसफी”: अंतिम उत्तर खोजना आसान नहीं

बच्चों तक दर्शनशास्त्र पहुंचाने के कई प्रयासों के बावजूद, वियतनाम में यह अभी तक एक स्थायी पठन ‘इकोसिस्टम’ नहीं बना पाया है, जिसका मुख्य कारण इसके दार्शनिक स्वरूप को लेकर हिचकिचाहट है. आपके अनुसार, संपादकीय टीम अमूर्त अवधारणाओं को जिज्ञासा और हास्य की भाषा में कैसे ‘अनुवादित’ कर सकती है, ताकि यह नीरस उपदेश न लगे और सोचने की क्षमता को बनाए रखे?

मेरा हमेशा से मानना रहा है कि हर बच्चा एक दार्शनिक है. जब हम छोटे होते हैं, तो हम दुनिया को देखकर आश्चर्यचकित होते हैं और हमारे पास अनगिनत सवाल पूछने की क्षमता होती है. सवाल पूछने और जवाब खोजने की यह प्रक्रिया ही दर्शनशास्त्र के निर्माण का मार्ग और तरीका है.

मैंने अपने विश्वविद्यालय के दिन ऐसे दोस्तों के साथ बिताए हैं जो दर्शनशास्त्र को एक “हौवा” मानते थे. दर्शनशास्त्र पढ़ना किसी सजा से कम नहीं लगता था. इसके लिए काफी हद तक हमारे विश्वविद्यालयों में दर्शनशास्त्र पढ़ाने का तरीका जिम्मेदार है. लेकिन इसका एक कारण सामान्य मनोवैज्ञानिक तंत्र भी है: जैसे-जैसे हम बड़े होते हैं, अपनी दिनचर्या और आजीविका में व्यस्त हो जाते हैं, हमारे पास दुनिया के बारे में पूछने के लिए ज्यादा सवाल नहीं बचते. बचपन में हमारे भीतर जो एक दार्शनिक की छिपी हुई क्षमता होती है, वह इसी वजह से समय के साथ धुंधली पड़ जाती है.

मैं समझती हूं कि इस प्रकार की पुस्तक के लिए एक स्थायी पठन “इकोसिस्टम” बनाने के लिए कई शर्तों की आवश्यकता होती है. एक दुखद वास्तविकता यह है कि वर्तमान में हम जिन दार्शनिक पुस्तकों पर काम करते हैं, वे मुख्य रूप से अनुवादित हैं, विशेष रूप से फ्रेंच से. फ्रांस एक ऐसा देश है जहां दर्शनशास्त्र की एक लंबी परंपरा है और वहां स्नातक (वियतनाम में हाई स्कूल के समकक्ष) के लिए दर्शनशास्त्र एक अनिवार्य विषय है. दार्शनिक पुस्तकें पढ़ने, दर्शनशास्त्र को समझने और दार्शनिक किताबें लिखने का “इकोसिस्टम” बनाने के लिए यह एक आदर्श स्थिति है. इसके चलते वहां दर्शनशास्त्र की परिचयात्मक और व्याख्यात्मक पुस्तकों की भरमार है. हम जो पुस्तकें अनुवाद के लिए चुनते हैं, वे फ्रांस में हर साल छपने वाली दर्जनों दार्शनिक किताबों का एक बहुत छोटा हिस्सा हैं. यह दर्शाता है कि वर्तमान में, हाई स्कूल में दर्शनशास्त्र पढ़ाने जैसी बुनियादी शर्त भी हमारे पास नहीं है.

आपके सवाल पर आते हुए, मैं इसके दार्शनिक स्वरूप को लेकर बहुत चिंतित नहीं हूं, क्योंकि किम डोंग (Kim Dong) ने जिन पुस्तक शृंखलाओं को चुना है, वे पहले से ही दार्शनिक मुद्दों को बेहद सरल और प्रासंगिक बनाती हैं. इसका प्रमाण यह है कि “एन्जॉयिंग फिलॉसफी” (Enjoying Philosophy) का अनुवाद करने वाली टीम में ज्यादातर युवा अनुवादक हैं, जिनमें से कुछ ने हाल ही में विश्वविद्यालय की पढ़ाई पूरी की है और उनके पास दार्शनिक पुस्तकों का अनुवाद करने का तो छोड़िए, किताबें अनुवाद करने का भी कोई पूर्व अनुभव नहीं था. फिर भी, इस पुस्तक ने उनके लिए कोई समस्या खड़ी नहीं की, जो साबित करता है कि मूल पुस्तक पहले से ही कितनी सुलभ और स्पष्ट है.

बच्चों को विचारों की दुनिया में ले जाने में आप दृश्य कला (Visuals) की भूमिका को कैसे देखती हैं? इस पुस्तक में बच्चे कौन-कौन से सौंदर्यपरक आकर्षण पा सकते हैं?

आज के युवा पाठकों का पुस्तक का आनंद लेने का तरीका हमारी पीढ़ी से बहुत अलग है. पहले मैं दीवार पर चिपके अखबार के टुकड़ों से लेकर रद्दी कागजों तक, जो कुछ भी छपा होता था, पढ़ लेती थी. लेकिन आज के बच्चों की पढ़ने की पसंद काफी “विकसित” हो गई है. मैं कई बच्चों को जानती हूं जिन्हें किताब की गुणवत्ता जानने से पहले “पहली नजर में प्यार” चाहिए होता है, यानी किताब का कवर और अंदर के पन्ने दोनों आकर्षक होने चाहिए. इसलिए, सौंदर्यशास्त्र न केवल एक महत्वपूर्ण तत्व है, बल्कि किसी पुस्तक की सफलता के लिए अनिवार्य है.

दृश्य-श्रव्य दुनिया के अत्यधिक संपर्क में रहने के कारण, आज के बच्चे छवियों के माध्यम से सोचने के बहुत अभ्यस्त हैं. इसे दार्शनिक विचारों तक पहुंचने का एक नया और आसान मार्ग माना जा सकता है. एक हास्यपूर्ण चित्रण के माध्यम से, बच्चों का मनोरंजन हो सकता है, वे इसे लंबे समय तक याद रख सकते हैं और दर्शनशास्त्र की दिलचस्प बातों की खोज कर सकते हैं. एक सामंजस्यपूर्ण और सुंदर चित्रण के माध्यम से, बच्चों में सौंदर्य की सराहना करने की क्षमता विकसित की जा सकती है.

मेरे अवलोकन के अनुसार, दार्शनिक पुस्तकों में चित्र बनाना बिल्कुल भी आसान नहीं है और इसके लिए चित्रकार को बहुत गहराई से सोचने की आवश्यकता होती है. प्रत्येक छवि के पीछे, पाठक अर्थ के विभिन्न स्तर पा सकते हैं. दार्शनिक पुस्तकों के चित्रों की यह एक अनूठी विशेषता है.

“एन्जॉयिंग फिलॉसफी” (Enjoying Philosophy) शृंखला में बहुत अधिक चित्र नहीं हैं, लेकिन प्रत्येक चित्र न केवल सुंदर है, बल्कि इसका एक गहरा अर्थ भी है. यह बच्चों को अवलोकन करना और उस संदेश को समझना सिखाने का एक शानदार तरीका है, जो लेखक और चित्रकार देना चाहते हैं.

आप अगले 5 वर्षों में वियतनाम में बच्चों के लिए दर्शनशास्त्र/विचारशीलता पर आधारित पुस्तकों के परिदृश्य की क्या कल्पना करती हैं? और इस व्यापक परिदृश्य को अधिक उज्ज्वल और लोकप्रिय बनाने में किम डोंग पब्लिशिंग (Kim Dong Publishing) ‘मार्गदर्शक’ के रूप में अपनी भूमिका कैसे निभाता रहेगा?

बच्चों के लिए दार्शनिक पुस्तकों के भविष्य की स्पष्ट कल्पना करना आसान नहीं है, क्योंकि यह तस्वीर उज्ज्वल होगी या नहीं, यह कई बाहरी कारकों पर निर्भर करेगा जैसे कि सामाजिक माहौल, शिक्षा से संबंधित नीतियां और पाठकों की मांग. “मार्गदर्शक” का दर्जा लेने का हमारा कोई दावा नहीं है, किम डोंग में हमारा बस यह मानना है कि कोई भी काम हो, लगातार चलते रहने से रास्ता बन ही जाता है. हम इस शैली की पुस्तकों का प्रकाशन जारी रखेंगे, कम से कम पठन सामग्री को समृद्ध बनाने और उन शैक्षणिक संस्थानों का समर्थन करने के लिए जो स्कूलों में दर्शनशास्त्र को शामिल करने की पहल कर रहे हैं. कॉपीराइट प्राप्त करने के अलावा, हम स्थानीय लेखकों को सामान्य रूप से दर्शनशास्त्र को लोकप्रिय बनाने वाली किताबें और विशेष रूप से बच्चों के लिए दार्शनिक पुस्तकें लिखने के लिए प्रोत्साहित और व्यवस्थित करने की योजना बना रहे हैं.

संपादक होआंग थान थुय के पास विज्ञान और दार्शनिक पुस्तकों के संपादन के क्षेत्र में लगभग बीस वर्षों का अनुभव है, विशेष रूप से बच्चों के साहित्य में. लगातार तीन वर्षों (2023-2025) तक उनके द्वारा संपादित पुस्तकों ने राष्ट्रीय पुस्तक पुरस्कार जीता है, जिनमें “15 सीक्रेट्स टू कीप मी सेफ”, “द क्रिएटिव जर्नी ऑफ द नेशनल लैंग्वेज” और “एन्जॉयिंग फिलॉसफी” शामिल हैं.

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