Cover En la metrópoli actual, el diseño de cada espacio debe priorizar el bienestar y la libertad de los ciudadanos, integrando la naturaleza con la vida moderna.

En medio de los rápidos cambios de las urbes asiáticas, la arquitecta y urbanista Vương Phan Liên Trang busca responder a una pregunta esencial: ¿cómo debe sentirse un ser humano al habitar un entorno urbano?

Para usted, ¿qué define a un “entorno urbano bien diseñado”? Si tuviera que describirlo con una emoción en lugar de un criterio cuantitativo, ¿qué elegiría?

Un espacio bien diseñado no reside en la magnitud de sus edificios o infraestructuras, sino en cómo respeta las emociones humanas y nutre la vida. Soy arquitecta, urbanista y asesora de políticas, pero también hija y madre. Siempre reflexiono sobre cómo una ciudad puede elevar tanto el bienestar físico como el espiritual de sus residentes a diario. Si tuviera que definir una urbe bien diseñada no mediante métricas técnicas, sino a través de una emoción, elegiría: la libertad.

Es la sensación de que un niño puede jugar con seguridad, de que los padres pueden pasear tranquilos con sus hijos en cochecito hacia la escuela, o de que los ancianos tienen lugares donde caminar, conversar y socializar. La libertad, a veces, es simplemente poder respirar aire puro, caminar bajo la sombra de los árboles o disfrutar de espacios públicos donde las personas sienten que pertenecen. Paradójicamente, en el actual proceso de urbanización, estas necesidades básicas parecen convertirse en un lujo dentro de la metrópoli moderna.

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Above La arquitecta y urbanista Vương Phan Liên Trang explora cómo mejorar el diseño de la metrópoli moderna para los ciudadanos.

A nivel de planificación estratégica, ¿cuál es el mayor desafío al transformar las buenas ideas urbanas en realidad? ¿Cómo lo afronta?

El desafío más grande suele ser equilibrar los beneficios a corto plazo con los de largo plazo. Todos tienen nociones diferentes sobre lo que significa el “beneficio” y cómo definir los plazos. Mi enfoque consiste en observar, escuchar y persuadir a las partes involucradas para que comprendan que, a menudo, no hay un conflicto real, sino malentendidos que nos distancian. En la práctica, podemos equilibrar estos intereses mediante soluciones creativas. Precisamente, las decisiones de conservar o crear un legado son las inversiones más eficaces, generando proyectos sostenibles y valiosos dentro de la metrópoli.

¿Pueden las ciudades asiáticas contemporáneas utilizar el diseño y la planificación para posicionarse en el mapa mundial?

Sin duda alguna. Singapur es un ejemplo claro del uso inteligente del suelo y un diseño impactante para fomentar el desarrollo, atraer inversiones y seducir al talento. Progresivamente, las personas eligen residir en una metrópoli no solo por el empleo o la vivienda, sino por la calidad de sus espacios: parques, teatros y otros entornos públicos que satisfacen las necesidades individuales y familiares. Por lo tanto, la competencia entre las urbes del futuro no dependerá únicamente de la velocidad de crecimiento o la altura de los rascacielos, sino de la sofisticación de la experiencia de vida que esa metrópoli ofrezca a sus habitantes.

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Above La metrópoli del futuro se definirá por la calidad de sus espacios públicos y su capacidad para mejorar la vida urbana.

¿Y dónde se sitúa Vietnam en esta conversación?

Vietnam, como muchas otras metrópolis asiáticas, no necesita replicar modelos occidentales. Ya poseemos nuestra propia base e identidad. La identidad no es solo una imagen de templos o pagodas, ni tampoco un eslogan o una herramienta de marketing, sino la historia única de cada ciudad. Cada tierra posee su propio “ADN” —su historia, cultura y la forma en que su gente ha vivido allí— que a veces no es debidamente reconocido o celebrado. Por ejemplo, en Ciudad Ho Chi Minh, muchos creen que el sistema de cuadrícula es un legado francés, pero los ejes principales ya existían antes, diseñados por vietnamitas, y su orientación sigue filosofías locales, distintas a las chinas. Del mismo modo, en Buôn Ma Thuột, antes de la llegada de los franceses, ya era un centro comercial vibrante para los pueblos indígenas, con una estructura espacial ligada al agua, arroyos y lagos. Debemos “decodificar” el ADN de nuestra metrópoli para desarrollarnos a partir de ello, en lugar de mirar solo capas históricas recientes o intentar convertirnos en una copia de otro lugar.

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Above Preservar el ADN cultural es esencial para el desarrollo sostenible de cualquier metrópoli vietnamita.

¿Cómo traslada ese ADN a sus proyectos reales?

Con proyectos que se extienden de norte a sur, mis colaboradores y yo siempre buscamos soluciones de diseño basadas en el lugar y en la naturaleza (soluciones basadas en la naturaleza). Por ejemplo, en las zonas bajas de Huế, diseñamos una metrópoli capaz de “almacenar” agua para coexistir con las inundaciones, mientras regeneramos una reserva de humedales para permitir el regreso de aves, plantas nativas y la recuperación del ecosistema acuático. En el paisaje fluvial de Hội An, utilizamos la naturaleza como eje del diseño, incrementando las áreas de coco de agua, un componente distintivo del patrimonio ecológico local, mientras desarrollamos viviendas de alta calidad.

A medida que las ciudades crecen, ¿qué valores se vuelven más deseables en la vida urbana?

Valores que son a la vez sofisticados y prácticos, un retorno a la esencia. Un ejemplo es el concepto de “aldea dentro de la ciudad” (urban village) que hemos perseguido desde hace tiempo. Es un modelo que combina el ritmo de vida moderno con el “espíritu” de la aldea vietnamita, donde las personas mantienen la conexión con la naturaleza y la comunidad. Es un espacio cercano que acepta altas densidades y acoge un diseño orgánico, al tiempo que ofrece grandes espacios abiertos conectados con el agua, sirviendo como núcleo de la convivencia.

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Above La integración de espacios naturales es fundamental para el diseño de una metrópoli saludable y sostenible.

¿Cuál es, a su juicio, la línea divisoria entre un edificio bello y uno realmente responsable con el entorno donde se ubica?

Un espacio habitable valioso no puede ser solo bello en su exterior; debe ser responsable con el medio ambiente y la comunidad. De hecho, hay muchos proyectos que se autodenominan “verdes”, pero cuya mera presencia daña el ecosistema: rompiendo la biodiversidad o alterando el curso natural del agua, especialmente en zonas ribereñas o costeras. Mi perspectiva es ser muy cautelosa con la naturaleza. Los antiguos eran pequeños ante ella y sabían respetarla; hoy, al ser excesivamente confiados, a veces tomamos decisiones demasiado ambiciosas.

En mi trabajo, discuto honestamente con mis socios: si un proyecto no encaja o no beneficia al cliente, estoy dispuesta a rechazarlo. Lo importante no es sumar proyectos, sino la sostenibilidad a largo plazo. Recientemente, en Hoa Lư (Ninh Bình), al trabajar en viviendas dentro de una zona patrimonial, nuestras decisiones se basaron en un principio: vivir en el corazón del patrimonio con respeto. No solo conservarlo, sino integrarlo y continuar sus valores en la vida moderna.

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Above Preservar y promover las características de residencia para mantener la identidad y adaptarse al cambio climático en el Delta del Mekong (Foto: Cortesía del entrevistado)

La planificación urbana moldea nuestros movimientos e interacciones. ¿Está moldeando silenciosamente también nuestra forma de comer, consumir y cuidarnos?

Sin duda. La planificación y el diseño tienen el poder de configurar estilos de vida y ajustar comportamientos. Una metrópoli con transporte público eficiente y carriles para bicicletas ofrece la opción de reducir el uso de coches y motos; un espacio con áreas verdes promueve un estilo de vida activo, y una calle peatonal atractiva fortalece la comunidad. El diseño inspira buenos hábitos. Cuando un espacio está cargado de emoción, nos recuerda cada día la importancia de valorarnos a nosotros mismos y cada momento de la vida.

De enCity a enfarm, parece que aborda la metrópoli como un ecosistema vivo. ¿Qué une estos dos viajes?

enfarm es un viaje de apoyo a la agricultura inteligente, de precisión y ética, ayudando a los agricultores a prosperar, promoviendo el comercio justo y protegiendo el medio ambiente. No es una dirección separada de enCity, sino una continuación natural de la misma filosofía sobre el desarrollo sostenible. Si en enCity pregunto “¿cómo hacer que las ciudades sean más habitables?”, enfarm profundiza en los fundamentos de esa vida: la seguridad alimentaria, la salud de los consumidores, de las plantas y del suelo.

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Above Cadena de espacios públicos con un espíritu cultural distintivo en Đà Lạt, orientada hacia el pico Langbiang (Foto: Cortesía del entrevistado)

En la próxima década, ¿cómo imagina que vivirá la élite de Vietnam en estas ciudades?

Serán urbes de conocimiento, inteligentes y con una fuerte personalización, donde los límites entre trabajar, descansar y crear se desvanecerán. Un ejemplo es el proyecto de metrópoli preparado para la industria 5.0 que diseñamos en Singapur. La impresión 3D y nuevas tecnologías permiten que la producción ya no sea contaminante y pueda realizarse en el mismo hogar. Los residentes y visitantes pueden diseñar y personalizar sus productos, observando el proceso de fabricación. La experiencia cotidiana será una fusión de alta tecnología (high-tech) y el tacto humano (high-touch). Las personas no solo vivirán, sino que disfrutarán del legado que ellas mismas ayudan a crear.


Crear legado en lugar de “museificar”

La creación de un nuevo legado es vital en la planificación actual. Si solo “museificamos” el patrimonio, es decir, si lo encerramos y exhibimos estáticamente, se distanciará de la vida, especialmente de los jóvenes. Para que el patrimonio viva, debe integrarse en la vida contemporánea: permitiendo que la gente lo experimente, lo utilice y conviva con él diariamente. Solo cuando los ciudadanos pueden realizar actividades comerciales, recreativas y disfrutar del espacio, como en Hội An, el patrimonio cobra verdadera vida.

“Programación espacial”

Uno de los pasos más importantes en el diseño es la “programación” (programming). El diseñador debe decidir: ¿qué actividades ocurrirán allí? ¿Habrá comida callejera, economía informal, espacio peatonal o carriles para bicicletas? A partir de programar estas actividades, se configuran el tráfico, la infraestructura y la organización espacial. Si este paso no es claro, el diseño carecerá de una base sólida.


Sobre Vương Phan Liên Trang

Vương Phan Liên Trang es cofundadora y vicepresidenta de enCity, una consultora estratégica con sede en Singapur que ofrece soluciones de planificación, infraestructura, diseño y tecnología. Con un pensamiento avanzado formado en las universidades Tufts y Harvard, y combinando una perspectiva multicultural perfeccionada a través de la práctica en diversos países, ella define la estrategia de desarrollo y la experiencia espacial de numerosos proyectos clave. Su marca se extiende por diversos campos, escalas y geografías, obteniendo reconocimientos internacionales y liderando al equipo de enCity hacia múltiples premios de prestigio.

También es cofundadora y miembro de la junta directiva de enfarm agritech, una empresa de tecnología agrícola que ofrece soluciones y dispositivos para ayudar a las granjas a cultivar de manera sostenible, impulsada por datos, respetuosa con el medio ambiente y conectada directamente con los consumidores.


Artículo publicado originalmente en la edición de Tatler Vietnam de mayo de 2026.

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Images: Lê Lai