Cover Đinh Đức Hoàng racconta una storia di persone e di impegno sociale straordinario.
Đinh Đức Hoàng racconta una storia di persone e di impegno sociale straordinario.
1 / 1
Per Đinh Đức Hoàng, una storia nasce quando molte persone escono dalla propria zona di comfort, credendo in ideali che trascendono i benefici a breve termine, rendendo questa una storia davvero straordinaria.
In qualità di narratore che ha attraversato oltre due decenni di cambiamenti nel giornalismo, nell’editoria e nella vita contemporanea vietnamita, ha spesso affermato di essere cresciuto con la convinzione che le storie possano trasformare la vita delle persone. Dopo vent’anni, qual è la storia che lo ha reso ancora più convinto di questo potere narrativo?
Vorrei chiarire un punto prima di proseguire: se usiamo solo il termine “storia”, rischiamo di pensare che si tratti di un mero esercizio linguistico, che si possa rivestire qualsiasi cosa con un abito verbale elegante per renderla significativa. Una storia, in realtà, è forgiata dalle azioni di una persona, o di molte persone.
La definizione di “città più vivibile del Vietnam” è una storia creata ad arte o il risultato delle azioni di centinaia di migliaia di cittadini e imprese a Đà Nẵng fin dalla metà degli anni 2000? La cascata Tạt Nàng a Vân Hồ è diventata una meta ambita grazie a una leggenda, o per lo sforzo secolare delle comunità locali di preservare tale narrazione attraverso i loro rituali, molto prima dell’avvento del settore turistico? E quando una persona con disabilità viene premiata su un palco, la sua storia è costituita da migliaia di giorni di privazione e da innumerevoli lacrime ingoiate in silenzio.
Dopo vent’anni, ho avuto la fortuna di ascoltare e, talvolta, di diffondere innumerevoli storie simili. Se dovessi sceglierne una esemplare, indicherei quella di Thiện Nhân. Molti vietnamiti ne conoscono i dettagli: nel 2006, un bambino disabile fu abbandonato tra i banani. Il coraggio di una madre adottiva, la compassione di tantissime persone in Vietnam e nel mondo, l’intervento di medici dalle “mani d’oro”…
Dopo alcuni anni, quella storia ha dato vita a un intero programma di chirurgia per bambini affetti dalle stesse malformazioni di Thiện Nhân. Per quasi 15 anni, migliaia di bambini sono stati visitati e operati, poiché ci siamo emozionati davanti a una storia che, come dicevo, era in realtà uno sforzo straordinario compiuto da moltissime persone prima di noi.
Leggi anche: Perché tutti si rispecchiano ne “Il diavolo veste Prada 2”?
Above Il narratore Đinh Đức Hoàng racconta una storia di impegno sociale.
Il narratore Đinh Đức Hoàng racconta una storia di impegno sociale.
1 / 1
Negli ultimi anni, lei ha scritto di imprenditori innovativi, di comunità che raramente hanno voce, di icone culturali e dei percorsi tortuosi seguiti dal periodo Đổi mới. Accostando questi pezzi di un puzzle, quale storia ci raccontano sul Vietnam di oggi?
Non oserei mai pretendere di conoscere tutto del Vietnam o di poter riassumere questo paese. Tuttavia, c’è una costante che mi sorprende nella cultura vietnamita: nonostante l’ascesa dell’economia di mercato, la povertà che ha perseguitato intere generazioni e la velocità della crescita, incontro ancora molte persone che vivono orientate verso una bellezza che rispetta l’essere umano.
L’imprenditore che insiste nell’usare materie prime e manodopera locali, sebbene quelle importate siano più economiche e performanti; il preside di una scuola di montagna che visita personalmente ogni casa degli studenti, pur sapendo che nessuno gli chiederebbe conto dell’abbandono scolastico; gli studiosi appassionati che ricercano la bellezza degli antenati, incuranti di trasformarla in proprietà intellettuale nonostante potrebbero trarne profitto; il ritratto di questa crescita fulminea degli ultimi 40 anni è fatto da molte persone come loro.
Credo che ciò derivi dalla cultura. Il concetto di moralità e di eredità tra i vietnamiti, che sia espresso o meno, è orientato più alla comunità che all’individuo. Alla fine, nonostante le strutture sociali tradizionali si siano affievolite, nessuno vieta di costruire una villa lussuosa in un villaggio povero pagando salari minimi ai vicini, ma i vietnamiti continuano a definire la propria etica morale attraverso il denominatore comune della comunità. Sanno sempre vivere per gli altri. Qualunque sia il contesto, per quanto forte sia il richiamo del mercato e per quanto il materialismo possa trionfare, i vietnamiti troveranno sempre un modo per vivere per il prossimo. Questa è una fonte immensa di speranza per il futuro.
Nonostante l’ascesa dell’economia di mercato, la povertà che ha perseguitato intere generazioni e la velocità della crescita, incontro ancora molte persone che vivono orientate verso una bellezza che rispetta l’essere umano.
In molti dei suoi progetti, la fase più importante sembra avvenire prima che il pubblico veda l’opera: trovare le persone, aprirsi, convincere, connettere e attendere pazientemente che un’idea prenda forma. Come ha cambiato il suo modo di intendere il mestiere di narratore questo lavoro di dietro le quinte?
All’inizio, sono stato formato in un ambiente editoriale tradizionale. La narrazione seguiva metodi accademici consolidati, tramite parole e immagini, secondo strutture predefinite. Ma l’avvento dei social media ha reso tutto più difficile: gli algoritmi non privilegiano storie lunghe, strutturate e scritte; anche la soglia di attenzione del pubblico è diminuita drasticamente. L’editoria tradizionale affronta difficoltà ancora oggi.
Tuttavia, desidero ancora raccontare storie con messaggi più profondi e complessi. Se ti trovi di fronte a un uomo dell’etnia Ca Dong, che vive sul monte Ngọc Linh e ha appena perso i suoi averi e la figlia in una violenta inondazione, che storia racconti? Quella di una singola tragedia familiare? O, più in grande, quella del destino di un’intera comunità? O vuoi raccontare tutto: la storia, l’incidente, gli sforzi di ricostruzione e fare un appello alla società affinché tenda la mano a quella comunità? Credo che tenterò di raccontare tutto, anche se un articolo troppo lungo potrebbe scoraggiare il lettore.
Pertanto, ho pensato che servano molti formati narrativi. Ho bisogno di una campagna, di pensare come un gestore di progetti di comunicazione, come qualcuno che si prepara per i Cannes Lions, non solo come un semplice giornalista.
Quell’anno, dopo l’inondazione sul monte Ngọc Linh, oltre agli articoli, ai video e alle raccolte fondi, io e i miei colleghi abbiamo commissionato 200 mattoni. Abbiamo trovato il modo di recuperare l’argilla dal villaggio Ca Dong devastato e abbiamo chiesto agli artigiani di Bát Tràng di forgiare mattoni con il simbolo della colomba della Fondazione Hy Vọng, l’ente che raccoglie fondi per costruire scuole per i nostri concittadini.
Ho scritto un biglietto per accompagnare ogni mattone, spiegando che la terra è ciò che connette “noi” (i benefattori ad Hanoi e i Ca Dong sulla montagna), ed è anche l’unica cosa rimasta a quella comunità per alimentare la propria speranza, l’unico mezzo per ringraziare chi ha contribuito. Naturalmente, abbiamo raggiunto l’obiettivo. Ma ricordo ancora di aver visto uno di quei mattoni esposto con molta solennità nell’ufficio di un presidente di un gruppo aziendale, un uomo che avrà innumerevoli trofei di cristallo nella sua vita.
Ragiono sempre su una storia partendo dall’impatto che desidero creare, e solo dopo definisco il formato, il messaggio e il metodo di produzione.
Ragiono sempre su una storia partendo dall’impatto che desidero creare, e solo dopo definisco il formato, il messaggio e il metodo di produzione.
Ciò che mi colpisce è come riesca a coinvolgere così tante persone in una sola storia. Come si fa a mantenere intatta l’anima di una storia, anche quando tutti vogliono raccontarla a modo proprio?
Se parliamo dell’anima di una storia, questa risiede in realtà nel pubblico — nella sensazione che il pubblico ne trae — e non nel narratore, nei testimoni o nel materiale stesso. Credo dunque che questa anima non sia misurabile, e non dovrei nemmeno pensarci troppo.
Un progetto emblematico a cui ho partecipato è stato quello in cui il Centro di informazione dell’UNESCO ha fuso la statua del “nghê” (animale mitologico) che guardia il cancello del Tempio della Letteratura (Văn Miếu). Cultura tradizionale e tecnologia avanzata si sono fuse. Il dottor Trần Hậu Yên Thế dell’Università Nazionale di Hanoi ha restaurato la statua e scritto un libro dedicato; l’esperto Huy Nguyễn, di ritorno dalla Silicon Valley, ha inserito il contenuto del libro in un chip. Gli artigiani del bronzo di Hanoi hanno poi creato le riproduzioni in bronzo della statua.
Il chip è stato inserito nella statua di bronzo, così che il proprietario possa godere di un pezzo estetico del Tempio della Letteratura e, allo stesso tempo, scansionare l’oggetto per leggere il libro in qualsiasi momento.
Non so chi possederà quelle 200 statue. Cosa penseranno? Ameranno solo l’immagine della creatura mitica vietnamita? Apprezzeranno il valore dello studio e vorranno un pezzetto di Văn Miếu in casa? O saranno affascinati dalla tecnologia che racchiude un libro in una statua? Oppure, vorranno solo un oggetto costoso per ostentare ricchezza e prestigio? Anche questo è possibile.
Tuttavia, il mio compito è far sì che quell’immagine continui a vivere nella vita contemporanea. Il “nghê” era dimenticato: si trovava su una colonna alta 5 metri, milioni di persone vi sono passate davanti senza poterlo osservare bene. Il “nghê” deve continuare a vivere, mentre il significato finale della storia sarà deciso dal pubblico, non da me. Ogni storia è così.
Se un giorno non avesse abbastanza tempo per seguire tutti i progetti che desidera e potesse raccontare un’ultima storia, a chi la dedicherebbe?
Certamente alla comunità Tày. Sono membro di una minoranza con un immenso patrimonio culturale tradizionale, ma non ho mai adempiuto pienamente ai miei doveri verso quella comunità, nel ruolo di narratore.
Articolo tratto dalla pubblicazione Tatler Vietnam Vol. 22
CREDITI
Editor-in-Chief: Nikita Chu
Managing Editor: Hai Yen Ho
Head of Style: Nga H Nguyen
Art Director: Andy Trần
Photographer: Lê Lai (Chi Pu, Đỗ Hữu Hưng, Phạm Chí Nhu, Vũ Ngọc Anh Thư), Kỳ Anh (Jonathan Việt Phạm, Phúc Nguyễn, Phan Huy), Trí Nguyễn (Khoa Vũ, Khoai Lang Thang, Zean Võ)
Stylist: Long Ngọc
Producer: Joanne Dao
Editors: Lang Minh, Khương Hà, Quyên Hoàng, Sovy Han
Junior Editors: Hồng An, Emily Kỳ (Ky Anh), Lana Nguyễn
Video Director: Viet Hoang
Videographer: Andrewng, Truong Dinh, Duc Anh, Vy Lê
Video Editor: Thiện Trung, Pham Gia Khanh, Vy Lê
Designer: Chau Duong, Dinh Gia Kiet, Anh Bui, Van Ly H
Retoucher: Nét Retouch
Social: Pham Gia Khanh
Makeup & Hair: Ngọc Li
Photo Assistant: Anh Nhựt, Lê Minh Quang
Gaffer/A.C: Hau Nguyen, Phuc
Stylist Assistant: Phúc Tín, Jayce, Minh Đức, Yến Nhi
Fashion: Gucci, Karl Lagerfeld, Calvin Klein, MoiDien
LEGGI ORA
Gen.T Leaders of Tomorrow debutta per la prima volta in 10 paesi e territori asiatici
Incontra i 16 leader Gen.T Leaders of Tomorrow 2026 dal Vietnam
Gen.T Leaders of Tomorrow 2026: cosa rende qualcuno un leader del futuro?
Lang Minh
