Cover Dịch giả Trương Thu Hà: Gombrowicz und der bedeutende Anti-Form-Roman.

Was würde geschehen, wenn ein erwachsener Mann plötzlich zum Kind schrumpfen würde? Ein Einblick in den „Anti-Form“-Roman.

In „Ferdydurke“, dem berühmten Roman von Witold Gombrowicz, verwandelt sich ein dreißigjähriger Schriftsteller namens Ju-ju plötzlich in einen Jungen und wird gezwungen, wieder zur Schule zu gehen. Dank dieser absurden Situation begibt sich Ju-ju auf ein komisches Abenteuer des Schülerlebens – ein Ort, an dem er erkennt, dass die Persönlichkeiten von Lehrern, Freunden und Eltern nur „Formen“ besitzen. Eine Form ist die Schablone, die Schule und Gesellschaft nutzen, um massenhaft Menschen zu produzieren, die zwar unterschiedlich scheinen, aber gleich sind. „Ferdydurke“, 1937 veröffentlicht, wurde von Gombrowicz zudem in ein Spiel mit den bereits existierenden Formen der polnischen und weltweiten Literatur verwandelt.

Kürzlich ist dank der Zusammenarbeit zwischen der Übersetzerin Trương Thu Hà und FORMApubli die vietnamesische Übersetzung von „Ferdydurke“ erschienen. In dem folgenden Gespräch spricht die Übersetzerin über ihren Weg zur polnischen Literatur, warum sie sich für „Ferdydurke“ entschied, trotz des Rates, “noch nicht daran zu rühren”, über die sprachlichen und formalen Spiele, die Gombrowicz schuf, sowie darüber, wie eine Übersetzung einem polnischen Werk ein völlig neues Leben in der vietnamesischen Sprache verleihen kann. Der “Anti-Form”-Roman ist ein meisterhaftes Werk der Literatur.

Tatler Asia
Above Die vietnamesische Ausgabe von Ferdydurke neben anderen Werken von FORMApubli.
Tatler Asia
Above Die vietnamesische Ausgabe von Ferdydurke neben anderen Werken von FORMApubli.

Welche Rolle spielte die Literatur bei Ihrem Weg nach Polen?

Keine. Darf ich das so sagen? Sicherlich, der alte Gombrowicz erlaubt mir, die Form zu verneinen. Denn man erwartet hier sicher eine edle Begründung. Aber in Wirklichkeit ist es oft nur ein Zufall, eine Laune des Schicksals. Wenn man jedoch genau nachdenkt, ist Literatur der Ursprung fast aller Dinge, mit denen ich mich beschäftige; andere Faktoren dienen meist nur diesem Zweck. Ich entschied mich für Polen, als ich mein Studium abbrechen wollte (nicht Literatur), um Literatur zu studieren. Aber das Stipendium erforderte, dass ich das Studium fortsetzte, also dachte ich: Ich gehe trotzdem, werde aber einen Weg finden, Literatur zu lernen. Am Ende bewarb ich mich selbst für das Studium der Polnischen Philologie. Ich lernte Polnisch aus diesem Grund. Polen ist ein kultureller Raum, in den ich bewusst tief eingetaucht bin: Ich wollte sie verstehen: ihre Sprache, ihren Geist, ihre Geschichte, ihre Traditionen, die gesellschaftlichen Veränderungen usw. Als Gombrowicz den Atlantik nach Argentinien überquerte, schrieb er, dass wir die “Polnischkeit” besiegen und uns von der Unterwürfigkeit gegenüber Polen lösen müssen, um aufrecht als individueller Mensch zu stehen, höher und reicher als jede Form. Die Nation ist die Form. Ich hatte das Gefühl, in diese “Polnischkeit” hineinzugeraten. Und doch landete ich schließlich in einer anderen Form.

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Was hat Sie dazu bewogen, „Ferdydurke“ zu übersetzen und gemeinsam mit FORMApubli herauszubringen?

Schulz machte mich auf FORMApubli aufmerksam, den Nachfolger von Xuất Bản Khác. Ich suchte nach Schulz, genau als ich ihn im Unterricht las, und entdeckte, dass es auch in Vietnam Werke von ihm gab. Später erkannte ich, dass Schulz in Vietnam schon lange gelesen wurde, wenn auch eher verstreut. Xuất Bản Khác verlegte Schulz, und FORMApubli setzte dies fort. Das führte dazu, dass ich Kontakt aufnahm und später einige Kurzgeschichten von Bruno Schulz übersetzte. Was Gombrowicz betrifft, so war es Herr Cao Việt Dũng, der Herausgeber bei FORMApubli, der ihn mir vorschlug, während ich “Ferdydurke” wählte, obwohl er sagte, ich solle diesen “Anti-Form”-Roman noch nicht anfassen.

Betrachtet man jedoch Gombrowicz’ Gesamtwerk, so sollte “Ferdydurke” meiner Meinung nach als Erstes erscheinen. Es ist ein bedeutendes Phänomen der polnischen Literatur, nicht nur des 20. Jahrhunderts. Hier tappe ich wieder in die Falle der Form. Man könnte meinen, es wurde ausgewählt, weil es so groß ist oder Gom so ein literarischer Gigant? Ich bestreite das nicht; der Übersetzer ist derjenige, der wählt, und diese Wahl wird von vielen Faktoren beeinflusst. In der polnischen Schule mussten wir “Zwanzig Jahre zwischen den Kriegen” lesen, von Peiper über Gombrowicz bis Schulz. Wo bleibt da meine Freiheit als Leser und Übersetzer? Was die Prosa betrifft, so mag ich dieses “Trio” – Schulz, Gombrowicz, Witkacy – am meisten. Von Gombrowicz’ Werken gefällt mir “Ferdydurke” am besten, weil es skurril, komisch, ironisch und scharfzüngig ist.

Tatler Asia
Above Die Übersetzerin Trương Thu Hà in ihrem Arbeitszimmer.

Obwohl Gombrowicz gegen vorgefertigte Formen rebelliert, baut er dennoch Formen für sein Werk und sich selbst. Wie haben Sie die Form von „Ferdydurke“ wahrgenommen und im Übersetzungsprozess damit gearbeitet?

Die Form von “Ferdydurke” ist Anti-Form, ein Kampf gegen die Form, um eine völlig andere zu werden. Dies spürte ich erst, als ich die polnische Literatur von der Zeit des Mittelalters bis zum Positivismus durchlas. Gombrowiczs “Anti-Form”-Roman bricht mit den Traditionen. Er setzt Wörter dort ein, wo sie nie zuvor standen, und spielt mit ihnen – Begriffe wie “Po” oder “Gesicht” sind dabei herausragende Beispiele. In seinen Texten scheint es zwischen den Wörtern zu funken, eine ironische elektrische Spannung, die eher zum Lachen reizt, als zu verletzen. Viele dieser ungewöhnlichen Stellen erforderten langes Nachdenken und sorgfältige Recherche in Wörterbüchern oder intuitive Vergleiche mit anderen Texten. Die Übersetzung von “Ferdydurke” gehört nun der vietnamesischen Sprache. Ich hoffe, dass sie dazu beiträgt, das Vietnamesische auf eine neue, eigenartige Weise zu bereichern.

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Tatler Asia
Above Cover der polnischen Ausgabe von Ferdydurke, illustriert von Bruno Schulz.

Wie nehmen Sie die Rezeption polnischer Literatur in Vietnam wahr und welche Empfehlungen haben Sie für Leser und Übersetzer?

Die Rezeption ist, nach meiner eingeschränkten Wahrnehmung, eher zurückhaltend. Sie wird nicht so lebhaft diskutiert wie Literatur aus China, Japan oder Korea, oder mit der Tiefe französischer oder russischer Literatur. In den Augen vietnamesischer Leser bleibt Polnisch eine neuartige, geheimnisvolle und attraktive Literatur. Neben Nobelpreisträgern gibt es noch viel mehr zu entdecken. Der “Anti-Form”-Roman ist hier ein wichtiger Baustein für das Verständnis dieser vielfältigen Literatur. Ich hoffe, in Zukunft noch mehr Werke, die für die polnische Literatur bedeutsam sind, nach Vietnam bringen zu können. Übersetzen und Lesen sollten eine intellektuelle Freude und existenzielle Auseinandersetzung sein.

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