नई शुरुआत: रॉयल सेलेंगॉर कैसे पारंपरिक मलय कपड़ा कला “टेलेपुक” को संरक्षित करने में मदद कर रहा है

यह पहल लंगकासुका मूवमेंट के शोध और समर्थन से शुरू हुई, जिसके काम ने प्यूटर निर्माता का ध्यान आकर्षित किया। इसके परिणामस्वरूप हुआ सहयोग विरासत संस्थानों, शोधकर्ताओं और कारीगरों के एक व्यापक नेटवर्क को एक साथ लाता है, जिनमें गैलेरी दिराजा सुल्तान अब्दुल अज़ीज़, जबतन म्यूज़ियम मलेशिया और वारिसन नेगेरी सेलेंगॉर शामिल हैं।

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प्रदर्शनी के सबसे महत्वपूर्ण संदर्भों में 77 “टेलेपुक” वुडब्लॉक की एक ऐतिहासिक श्रृंखला है, जिसे “सारंग” कहा जाता है, जो अब लंदन में विक्टोरिया एंड अल्बर्ट म्यूज़ियम (V&A) में है। 1920 से 1923 के बीच के, और पूर्व में सेलेंगॉर के सुल्तान के स्वामित्व वाले, ये ब्लॉक शिल्प के अतीत से एक ठोस जुड़ाव प्रदान करते हैं।

“V&A संग्रह 20वीं सदी की शुरुआत में मलाया और ब्रिटेन के बीच संबंधों में एक महत्वपूर्ण खिड़की खोलता है,” लंगकासुका मूवमेंट के प्रतिनिधियों का कहना है। “सेलेंगॉर शाही परिवेश से एक प्रमुख ब्रिटिश संग्रहालय तक उनकी यात्रा औपनिवेशिक युग के दौरान वस्तुओं, ज्ञान और सांस्कृतिक हितों के आदान-प्रदान को दर्शाती है।”

इन वुडब्लॉक का अध्ययन करने का अवसर उन सांस्कृतिक परंपराओं से एक नया जुड़ाव प्रदान करता है जिनसे वे उभरे हैं। रॉयल सेलेंगॉर के लिए, यह अपनी ऐतिहासिक रूपांकनों के चरित्र को बनाए रखते हुए एक अलग सामग्री के माध्यम से “टेलेपुक” की व्याख्या करने का अवसर भी प्रस्तुत करता है।

ऐतिहासिक ब्लॉकों में से छह का उपयोग करते हुए, परिणामी टेलेपुक कलेक्टर सेट में छह प्यूटर प्लाक शामिल हैं जो सोने की परत के साथ कपड़ा गिल्डिंग की पारंपरिक विधि को अपनाते हैं।

एक लकड़ी के आधार पर लगे ये डिज़ाइन बंगा मेलाती, बंगा तंजुंग पेकाह लापन के दो संस्करण, अवन लारात, बंगा सेंगकिह और पुचुक रेबुंग की विशेषताओं को दर्शाते हैं। प्रत्येक टुकड़ा मूल नक्काशी की जटिल बारीकियों को संरक्षित करता है।

संग्रह में दो हेरिटेज टेलेपुक कोस्टर भी शामिल हैं, जो इन रूपांकनों को रोजमर्रा के उपयोग की वस्तुओं में बदलते हैं।

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इसके अलावा, आगंतुक स्कूल ऑफ हार्ड नॉक्स में प्यूटर बाउल-मेकिंग वर्कशॉप के माध्यम से शिल्प का और अधिक पता लगा सकते हैं, जहाँ फाउंड्री ने V&A संग्रह से प्रेरित दो नए सांचे पेश किए हैं।

हालाँकि, इस परियोजना का महत्व इसके समकालीन व्याख्याओं से परे है। यह एक विरासत शिल्प को पुनर्जीवित करने के अर्थ पर एक बड़ा सवाल उठाता है: पीढ़ियों से चले आ रहे ज्ञान को आज पहली बार देखने वालों के लिए प्रासंगिक कैसे बनाया जा सकता है?

टैटलर मलेशिया के साथ इस बातचीत में, रॉयल सेलेंगॉर की ग्लोबल मार्केटिंग हेड हिल्डा रज़ाली, लंगकासुका मूवमेंट के एन अब्दुल रज़ाक अज़ीज़ और पुआन इंटन जैलानी के साथ पहल की उत्पत्ति पर चर्चा करती हैं, ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि यह विशिष्ट कला मलेशिया की जीवंत सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा बनी रहे।

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“टेलेपुक” को आज संरक्षित करना इतना महत्वपूर्ण क्यों है, और इस शिल्प को सार्वजनिक चेतना में वापस लाने का यह सही समय क्यों था?

हिल्डा: हमारी रुचि तब जगी जब हमने लंगकासुका मूवमेंट के शोध का सामना किया। “टेलेपुक” को पुनर्जीवित करने के उनके समर्पण ने हमें दिखाया कि यह केवल एक सजावटी कला नहीं है, बल्कि हमारी साझा सांस्कृतिक विरासत का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। इन कपड़ों के माध्यम से, हम गिल्डिंग का एक इतिहास देखते हैं जो पूरे नुसंतारा में फैला हुआ है।

प्यूटरस्मिथिंग की तरह, “टेलेपुक” अभ्यास के माध्यम से प्राप्त स्पर्श ज्ञान पर निर्भर करता है। 141 वर्षों से, रॉयल सेलेंगॉर कारीगरों की एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को सौंपे गए कौशल पर निर्भर रहा है। विरासत तभी प्रासंगिक रहती है जब उसकी तकनीकें सक्रिय रूप से उपयोग की जाएं और विकसित की जाएं।

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लंगकासुका: जब हमने पहली बार “टेलेपुक” देखा, तो हम इसकी सुंदरता से प्रभावित हुए। हालाँकि, जैसे-जैसे हम गहराई में गए, हमने एक बहुत बड़ी कहानी खोजी—कारीगरों, शाही परंपराओं, कपड़ों, नक्काशी और तकनीकों की। “टेलेपुक” जीवंत ज्ञान है। यदि कला का अभ्यास न हो, तो विरासत गायब होने का खतरा बना रहता है। हमारे लिए, इस कला का पुनर्जीवन एक जिम्मेदारी है।

“टेलेपुक” और प्यूटरस्मिथिंग दोनों ही अभ्यास से प्राप्त ज्ञान पर निर्भर करते हैं। प्यूटर में “टेलेपुक” के सिद्धांतों का अनुवाद करने से दोनों शिल्प परंपराओं के बीच समानताओं के बारे में क्या पता चला?

हिल्डा: “टेलेपुक” अलग-अलग विषयों को जोड़ता है, जिसमें बुनकरों, नक्काशीकारों और दर्ज़ियों के संयुक्त कौशल की आवश्यकता होती है। कपड़े का एक टुकड़ा सामग्री और प्रतीकवाद के बारे में ज्ञान की परतें रखता है। यह बहु-विषयक प्रकृति प्यूटरस्मिथिंग के साथ प्रतिध्वनित होती है, जहाँ डिज़ाइन और कास्टिंग व्यावहारिक अनुभव पर निर्भर करते हैं। दोनों ही परंपराओं में सटीकता और संतुलन की आवश्यकता होती है, जो कच्चे माल को परिष्कृत वस्तुओं में बदल देती हैं।

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“टेलेपुक” के पारंपरिक ज्ञान के कौन से पहलू आज खो जाने के खतरे में हैं?

लंगकासुका: प्रामाणिक “टेलेपुक” में चार मलय शिल्प प्रथाएं शामिल हैं: “तेनुन” (बुनाई), “गेरुस” (कैलेन्डरिंग), “उकिर” (सांचे की नक्काशी) और “टेलेपुक” (सोने की पत्ती छापना)। इनमें से, “गेरुस”—कपड़े को चमकाने की सदियों पुरानी प्रथा—आधुनिक उत्पादन बदलावों के कारण विलुप्त होने के कगार पर है। सांस्कृतिक संस्थानों को इस प्रथा का दस्तावेजीकरण जारी रखना चाहिए। हमें “गेरुस” को उसकी व्यावसायिक व्यवहार्यता के बजाय क्षेत्रीय पहचान से जुड़ी एक अनमोल जीवित विरासत के रूप में देखना चाहिए।

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भविष्य की पीढ़ियों द्वारा “टेलेपुक” एक जीवित शिल्प के रूप में अभ्यास किए जाने के लिए आप क्या उम्मीद करते हैं?

Hilda: हमें उम्मीद है कि यह पहल रचनात्मक लोगों और आगंतुकों की एक नई पीढ़ी को मलेशिया की पारंपरिक कलाओं का जश्न मनाने के लिए प्रोत्साहित करेगी। “टेलेपुक” के अस्तित्व के लिए, इसे सक्रिय रूप से साझा और नवीनीकृत किया जाना चाहिए। हम चाहते हैं कि इसे अतीत की कला नहीं, बल्कि सरलता और सांस्कृतिक स्मृति की एक जीवित अभिव्यक्ति के रूप में मान्यता मिले।

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Langkasuka: रॉयल सेलेंगॉर के पास विरासत को समकालीन रूपों में अनुवाद करने की अनूठी क्षमता है। यदि यह प्रदर्शनी अधिक लोगों को “टेलेपुक” की खोज करने के लिए प्रोत्साहित करती है, तो इसका प्रभाव गैलरी से बहुत आगे तक जाएगा। हम आशा करते हैं कि यह साझेदारी सार्वजनिक कार्यक्रमों, शैक्षिक पहलों और युवा डिजाइनरों के साथ सहयोग के माध्यम से जारी रह सकती है।

“टेलेपुक: द इम्प्रिंट ऑफ हेरिटेज” 18 अक्टूबर, 2026 तक सेतापाक में रॉयल सेलेंगॉर विज़िटर सेंटर में खुली है। एक उप-प्रदर्शनी 19 अक्टूबर से 31 दिसंबर, 2026 तक रॉयल सेलेंगॉर पवेलियन केएल फ्लैगशिप स्टोर में चलेगी।

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