Cover La exposición “Moscow-Hanoi. Landscapes of Optimism” del arquitecto Trung Mai sobre arquitectura y memoria.
La exposición “Moscow-Hanoi. Landscapes of Optimism” del arquitecto Trung Mai sobre arquitectura y memoria.
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Desde los bloques de viviendas de Hanói hasta los mikrorayon de Moscú, la exposición “Moscow-Hanoi. Landscapes of Optimism” del arquitecto Trung Mai abre un diálogo sobre la memoria, la identidad y la arquitectura, explorando cómo el ser humano redefine constantemente su espacio vital más allá de los planos originales.
Los antiguos bloques de viviendas o “Khu táp thể” en Hanói y los mikrorayon (un concepto de planificación urbana de origen soviético, que define un barrio autosuficiente con servicios esenciales como escuelas y centros de salud en un radio de 500 metros) de Moscú parecen pertenecer a dos mundos distintos. Por un lado, bloques de hormigón en un clima tropical donde los balcones se han expandido, se han añadido toldos y los patios se han transformado en espacios comunitarios. Por otro, residencias estandarizadas construidas como símbolo de un futuro moderno de posguerra.
Sin embargo, la exposición “Moscow-Hanoi. Landscapes of Optimism” en la Casa de la Cultura GES-2 demuestra que ambas historias comparten un punto de partida común: la aspiración de crear un nuevo estilo de vida a través de la arquitectura.
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Above Vista del espacio en la exposición “Moscow-Hanoi. Landscapes of Optimism”.
Above Vista del espacio en la exposición “Moscow-Hanoi. Landscapes of Optimism”.
Vista del espacio en la exposición “Moscow-Hanoi. Landscapes of Optimism”.
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Above Folleto informativo de la exposición “Moscow-Hanoi. Landscapes of Optimism”.
Folleto informativo de la exposición “Moscow-Hanoi. Landscapes of Optimism”.
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Above Trung Mai y su equipo durante la presentación de la muestra.
Trung Mai y su equipo durante la presentación de la muestra.
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El arquitecto, urbanista y comisario Trung Mai ha colaborado con el equipo del GES-2 para desarrollar esta exposición, enfocada en la historia de la vivienda pública en Vietnam y la Unión Soviética a través del concepto de “adhocismo”, un término que define una filosofía, estilo de vida o método de trabajo basado en la improvisación creativa en el campo de la arquitectura.
De Moscú a Hanói: Un diálogo que trasciende la arquitectura
La muestra parte de una realidad poco conocida: muchos bloques de viviendas en Hanói se desarrollaron basándose en la experiencia de planificación y construcción soviética de la segunda mitad del siglo XX. Si el mikrorayon representa la mentalidad moderna soviética, el “Khu Tể” de Vietnam es una versión adaptada al clima, la cultura y las costumbres locales.
Above Trung Mai, destacado arquitecto, urbanista y comisario de exposiciones.
Trung Mai, destacado arquitecto, urbanista y comisario de exposiciones.
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Above Trung Mai, destacado arquitecto, urbanista y comisario de exposiciones.
Above Trung Mai, destacado arquitecto, urbanista y comisario de exposiciones.
Trung Mai, destacado arquitecto, urbanista y comisario de exposiciones.
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“En las ciudades vietnamitas, el espacio siempre se reinventa.”
Lo que intriga a Trung Mai es cómo estas estructuras evolucionan con el tiempo bajo la influencia humana. Balcones extendidos, techos improvisados, pequeños comercios que emergen en la planta baja o espacios comunes redefinidos constantemente han convertido los modelos planificados en organismos vivos. Para él, el valor distintivo de la arquitectura urbana vietnamita radica en su capacidad de adaptación y optimización espacial ante cualquier situación.
Adhocismo: La identidad nacida de la improvisación
El adhocismo es una piedra angular en el trabajo de investigación de Trung Mai y su estudio “Hanoi Ad Hoc”. A diferencia de los sistemas cerrados de planificación, el adhocismo entiende la ciudad como un cuerpo en movimiento constante. Un mismo espacio puede asumir múltiples funciones a lo largo del día, los objetos no se desechan sino que se reparan con materiales disponibles, y los apartamentos se adaptan constantemente a las necesidades de varias generaciones.
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Above Detalle del espacio expositivo “Moscow-Hanoi. Landscapes of Optimism”.
Detalle del espacio expositivo “Moscow-Hanoi. Landscapes of Optimism”.
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Above Visitantes recorriendo la exposición “Moscow-Hanoi. Landscapes of Optimism”.
Visitantes recorriendo la exposición “Moscow-Hanoi. Landscapes of Optimism”.
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Above Detalle del montaje en la exposición “Moscow-Hanoi. Landscapes of Optimism”.
Detalle del montaje en la exposición “Moscow-Hanoi. Landscapes of Optimism”.
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Above Espacio expositivo que explora la conexión entre Moscú y Hanói.
Espacio expositivo que explora la conexión entre Moscú y Hanói.
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Above Instalación artística sobre la arquitectura residencial y urbana.
Instalación artística sobre la arquitectura residencial y urbana.
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Para Trung Mai, esto no es solo una solución pragmática, sino la expresión de una cultura flexible. Esta capacidad de adaptación crea la verdadera identidad de la arquitectura urbana vietnamita, superando a los materiales tradicionales como el bambú o el ladrillo que suelen representarla internacionalmente.
La arquitectura como archivo de la memoria
Una de las secciones más fascinantes de la muestra narra la vida de la comunidad vietnamita en Moscú. Durante décadas, las familias vietnamitas en Rusia han recreado en sus hogares los recuerdos de su tierra natal. Los apartamentos soviéticos se convirtieron en guardianes de una Vietnam de los años 70, 80 o 90, a veces incluso más intacta que en el propio país.
Above Público interesado en las historias de la comunidad vietnamita.
Público interesado en las historias de la comunidad vietnamita.
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Above El arquitecto Trung Mai durante la presentación del proyecto.
El arquitecto Trung Mai durante la presentación del proyecto.
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Above Trung Mai durante una entrevista en la exposición “Moscow-Hanoi. Landscapes of Optimism”.
Trung Mai durante una entrevista en la exposición “Moscow-Hanoi. Landscapes of Optimism”.
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A través de archivos, arte contemporáneo y testimonios, la exposición cuestiona la relación entre arquitectura y memoria. ¿Está definida una obra por su autor o por quienes la han habitado durante generaciones? La respuesta se refleja en el Salon Natasha, el primer espacio de arte independiente de Hanói, fundado por el artista Vu Dan Tan y la filóloga rusa Natalia Kraevskaia, un testimonio de los intercambios culturales más allá de la política.
Paisajes de optimismo
El nombre “Landscapes of Optimism” evoca el espíritu de la posguerra, donde la arquitectura era la herramienta para forjar el futuro. Hoy en día, muchas obras modernas han sido criticadas por su uniformidad, pero Trung Mai sostiene que lo importante es la ambición social que albergaban.
Above Elementos destacados en la exposición “Moscow-Hanoi. Landscapes of Optimism”.
Elementos destacados en la exposición “Moscow-Hanoi. Landscapes of Optimism”.
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Above Obra artística expuesta sobre la evolución urbana.
Obra artística expuesta sobre la evolución urbana.
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Above Pieza de colección sobre la historia de la vivienda compartida.
Pieza de colección sobre la historia de la vivienda compartida.
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Above Trung Mai junto al equipo de comisarios de GES-2.
Trung Mai junto al equipo de comisarios de GES-2.
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Above Visión general del montaje arquitectónico de la exposición.
Visión general del montaje arquitectónico de la exposición.
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Above Visitantes analizando las conexiones entre Rusia y Vietnam.
Visitantes analizando las conexiones entre Rusia y Vietnam.
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Esa fe en que la arquitectura podía generar nuevas formas de vida refleja una época donde la planificación urbana unía a las personas. Con esta muestra, Trung Mai usa el diseño como prisma para examinar la memoria y la capacidad humana de imprimir un sello personal en espacios diseñados para las masas.
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Como editor junior de Tatler Vietnam, Ky Anh escribe en la intersección del estilo, el estilo de vida y la cultura. Atraído por las historias que dan forma a nuestra manera de vivir, crear y expresarnos, explora el lenguaje en constante evolución del lujo contemporáneo a través de la moda, la belleza, los viajes, el diseño y las artes. Su trabajo busca capturar no solo lo que define el momento cultural, sino también a las personas, los lugares y las ideas que, discretamente, dan forma al futuro.
