Cover Pameran Moscow-Hanoi: Landscapes of Optimism oleh arkitek Trung Mai membincangkan memori, identiti, dan seni bina ruang hidup.

Daripada kawasan perumahan Hanoi hingga mikrorayon di Moscow, pameran “Moscow-Hanoi: Landscapes of Optimism” oleh arkitek Trung Mai memulakan dialog tentang memori, identiti, dan bagaimana manusia terus membentuk semula ruang hidup melangkaui pelan perancangan asal.

Kawasan perumahan lama di Hanoi dan mikrorayon (konsep perancangan bandar yang berasal dari era Soviet, merujuk kepada kawasan kejiranan tertutup yang serba lengkap dengan kemudahan seperti sekolah, taska, dan hospital dalam radius 500m) di Moscow pada mulanya kelihatan seperti berasal dari dua dunia yang berbeza. Satu sisi menampilkan blok konkrit di tengah iklim tropika, di mana balkoni diperluas, bumbung ditambah, dan halaman menjadi ruang komuniti. Sisi lain pula ialah blok perumahan standard Soviet yang dibina sebagai simbol masa depan moden pasca-perang.

Walau bagaimanapun, pameran “Moscow-Hanoi: Landscapes of Optimism” di GES-2 House of Culture menunjukkan bahawa kedua-dua cerita ini berkongsi titik permulaan yang sama: aspirasi untuk mencipta gaya hidup baharu melalui seni bina.

Baca lagi: Arkitek Trung Mai: Setiap bandar memerlukan pelan rawatan seni bina

Tatler Asia
Above Suasana ruang pameran “Moscow-Hanoi: Landscapes of Optimism” yang memukau pandangan.
Tatler Asia
Above Karya seni bina dalam pameran “Moscow-Hanoi: Landscapes of Optimism” yang cukup bermakna.
Tatler Asia
Above Brosur pameran “Moscow-Hanoi: Landscapes of Optimism” yang memaparkan visi arkitek.
Tatler Asia
Above Arkitek Trung Mai bersama pasukan pameran memperkenalkan hasil seni bina ini.

Arkitek, ahli urbanisme, dan kurator Trung Mai bekerjasama dengan pasukan kurator GES-2 untuk merealisasikan projek ini, membina pameran yang mendekati sejarah perumahan massa di Vietnam dan Soviet melalui konsep “adhocism” (istilah yang merujuk kepada falsafah, gaya hidup, atau gaya kerja yang mengutamakan improvisasi).

Dari Moscow ke Hanoi: Dialog melangkaui seni bina

Pameran ini bermula dengan fakta yang jarang disebut: banyak kawasan perumahan di Hanoi dibangunkan berdasarkan pengalaman perancangan dan pembinaan Soviet pada separuh kedua abad ke-20. Jika mikrorayon mewakili pemikiran perancangan moden Soviet, maka Khu Tap The (KTT) di Vietnam pula merupakan versi yang disesuaikan dengan iklim, budaya, dan tabiat hidup tempatan yang berkaitan dengan seni bina.

Tatler Asia
Above Arkitek dan ahli urbanisme Trung Mai yang berbakat besar.
Tatler Asia
Above Arkitek Trung Mai sedang berbincang tentang kepentingan seni bina.
Tatler Asia
Above Seni bina bandar yang diolah dengan sentuhan kreatif Trung Mai.

Dalam bandar-bandar Vietnam, ruang sentiasa dicipta semula.

- Trung Mai -

Apa yang menarik minat Trung Mai ialah bagaimana bangunan-bangunan ini berubah mengikut peredaran masa di bawah pengaruh manusia. Balkoni yang diperluas, anjung yang dibina sendiri, kedai kecil di tingkat bawah, atau halaman komuniti yang terus ditakrifkan semula telah mengubah model perancangan asal menjadi entiti yang hidup.

Bagi beliau, nilai unik bandar Vietnam terletak pada keupayaan untuk menyesuaikan dan mengoptimumkan ruang dalam setiap keadaan khusus melalui seni bina yang dinamik.

Adhocism: Identiti yang lahir daripada improvisasi

Konsep adhocism menjadi salah satu asas pemikiran penting dalam amalan penyelidikan Trung Mai dan pejabat penyelidikan bandar Hanoi Ad Hoc.

Berbeza dengan sistem perancangan tertutup, adhocism melihat bandar sebagai badan yang sentiasa bergerak. Satu ruang boleh menjalankan pelbagai fungsi dalam sehari; barang yang rosak tidak dibuang tetapi dibaiki dengan bahan sedia ada; sebuah pangsapuri standard secara beransur-ansur diperluas dan disesuaikan untuk memenuhi keperluan beberapa generasi yang tinggal bersama.

Baca lagi: Seni kontemporari: Rekaan yang menonjol di Milan Design Week 2026

Tatler Asia
Above Keindahan visual dalam pameran “Moscow-Hanoi: Landscapes of Optimism”.
Tatler Asia
Above Pengunjung sedang menikmati karya seni bina di pameran tersebut.
Tatler Asia
Above Paparan artistik yang menawan hati pengunjung pameran.
Tatler Asia
Above Suasana dalaman yang unik di pameran Moscow-Hanoi.
Tatler Asia
Above Seni bina yang dipamerkan menggambarkan aspirasi masa depan.

Bagi Trung Mai, ini bukan sekadar penyelesaian praktikal tetapi manifestasi budaya yang fleksibel. Keupayaan penyesuaian itulah yang mencipta identiti bandar Vietnam, jauh melampaui simbol biasa seperti buluh, bata, atau bahan asli yang sering digunakan untuk mewakili seni bina Vietnam di peringkat antarabangsa.

Seni bina sebagai arkib memori

Salah satu bahagian paling menarik dalam pameran ini ialah kisah komuniti Vietnam di Moscow.

Selama beberapa dekad, keluarga Vietnam yang tinggal di Rusia telah membawa bersama memori tanah air dan menghidupkannya semula dalam ruang hidup mereka. Pangsapuri Soviet menjadi tempat menyimpan suasana Vietnam tahun 1970-an, 1980-an, atau 1990-an — kadangkala lebih utuh daripada apa yang masih wujud di negara asal.

Tatler Asia
Above Pengunjung sedang melihat koleksi arkib seni bina pameran.
Tatler Asia
Above Arkitek Trung Mai memberikan penjelasan terperinci mengenai seni bina kolektif.
Tatler Asia
Above Trung Mai sedang berkongsi pandangan tentang seni bina dalam sesi temu bual.

Melalui bahan arkib, karya seni kontemporari, dan cerita peribadi penduduk kedua-dua negara, pameran ini membangkitkan persoalan yang lebih luas tentang hubungan antara seni bina dan memori. Adakah sesebuah bangunan benar-benar ditakrifkan oleh arkiteknya, atau oleh mereka yang tinggal di dalamnya selama beberapa generasi?

Jawapannya terserlah melalui pameran tentang Salon Natasha, ruang seni bebas pertama di Hanoi yang diasaskan oleh artis Vu Dan Tan dan pakar sastera Rusia Natalia Kraevskaia. Ia merupakan bukti pertukaran budaya yang merentasi sempadan politik dan geografi melalui seni bina.

Lanskap optimisme

Tajuk “Landscapes of Optimism” mengimbau semangat era pasca-perang, ketika seni bina dianggap sebagai alat untuk membina masa depan. Hari ini, banyak bangunan modenisme pernah dikritik kerana sifatnya yang seragam atau kaku. Namun, Trung Mai berpendapat bahawa perkara paling penting bukan terletak pada kecantikan bentuk, tetapi pada cita-cita sosial yang disematkan dalam bangunan-bangunan tersebut.

Tatler Asia
Above Karya pameran yang mencerminkan seni bina moden dan memori.
Tatler Asia
Above Lukisan yang menjadi sebahagian daripada pameran seni bina ini.
Tatler Asia
Above Hasil kerja seni bina yang dipamerkan kepada orang ramai.
Tatler Asia
Above Trung Mai bersama pasukan kurator GES-2 yang berdedikasi.
Tatler Asia
Above Ruang pameran yang dihiasi dengan elemen seni bina unik.
Tatler Asia
Above Orang awam melawat pameran “Moscow-Hanoi” untuk memahami seni bina.

Itu adalah kepercayaan bahawa seni bina boleh mencipta gaya hidup baharu. Mungkin idealisme itu tidak sempurna, tetapi ia mencerminkan era di mana perancangan bandar dilihat sebagai alat untuk membentuk komuniti, menghubungkan manusia, dan membuka peluang baharu untuk kehidupan kolektif.

Dengan “Landscapes of Optimism”, Trung Mai menggunakan seni bina sebagai lensa untuk melihat apa yang kekal wujud: memori, keupayaan penyesuaian, dan bagaimana manusia sentiasa mencari cara untuk mengubah ruang yang direka untuk orang ramai menjadi tempat yang sarat dengan identiti peribadi masing-masing.

BACA SEKARANG

Cover Story: Pereka legenda Philippe Starck dan falsafah reka bentuk berdasarkan kasih sayang, semangat, kejujuran, dan humor

Arkitek Hiroyuki Unemori: Seni bina yang menghubungkan, berinteraksi, dan membina komuniti

Milan Design Week 2026: Rimowa dan Lehni mempersembahkan seni kraf aluminium

Ky Anh
Editor Gaya, Gaya Hidup & Budaya Junior, Tatler Vietnam
Tatler Asia

Sebagai Editor Muda di Tatler Vietnam, Ky Anh menulis tentang persilangan gaya, gaya hidup, dan budaya. Tertarik dengan kisah-kisah yang membentuk cara kita hidup, mencipta, dan mengekspresikan diri, beliau meneroka bahasa kemewahan kontemporari yang berkembang melalui fesyen, kecantikan, pelancongan, reka bentuk, dan seni. Karyanya bukan sahaja bertujuan untuk merakam apa yang mentakrifkan momen budaya, tetapi juga orang, tempat, dan idea yang secara senyap membentuk apa yang akan datang.