Cover Longevity bukan sekadar umur panjang tetapi tentang kualiti kehidupan individu yang sihat dan berdikari.

Menurut Profesor Madya Dr. Doan Ngoc Hai, ekonomi longevity atau ekonomi umur panjang harus disasarkan kepada pembinaan ekosistem yang membolehkan setiap individu bersiap sedia untuk tempoh 20 hingga 30 tahun selepas bersara, bagi memastikan mereka terus hidup berdikari, berkualiti, serta kekal berperanan aktif dalam masyarakat.

 

Apabila menyebut tentang longevity atau umur panjang, ramai yang terbayang tentang anti-penuaan, makanan tambahan, atau teknologi perubatan terkini. Dari sudut pandangan seorang pakar yang berpengalaman luas dalam bidang kesihatan awam, kesihatan pekerjaan dan alam sekitar, bagaimanakah anda mendefinisikan longevity?

Saya lebih tertarik kepada konsep yang lebih penting daripada sekadar jangka hayat, iaitu healthspan, yang merujuk kepada tempoh tahun seseorang benar-benar hidup sihat, berdikari dan berkualiti. Mencapai usia 90 tahun adalah satu kejayaan. Namun, perkara yang lebih wajar disasarkan adalah pada usia tersebut, seseorang masih mampu menjaga diri sendiri, mengekalkan ketajaman minda, mempunyai hubungan sosial, terus melakukan perkara yang diminati dan berasa diri masih berguna.

Saya menyedari bahawa sebahagian besar perjalanan tersebut berlaku di luar hospital. Kesihatan dikumpul setiap hari melalui persekitaran hidup, tempat kerja, aktiviti fizikal, nutrisi, tidur, psikologi dan hubungan sosial. Oleh itu, longevity bukan sekadar perlumbaan menentang penuaan, tetapi merupakan sains dan seni yang membantu manusia hidup lebih sihat dan lama, di samping menjadikan tempoh kehidupan tambahan itu lebih bermakna.

Baca lagi: Kehidupan yang tidak boleh diekstrapolasi

Tatler Asia
Above Profesor Madya Dr. Doan Ngoc Hai dengan perspektif beliau tentang longevity.

Ketika semakin ramai orang sanggup melabur untuk kesihatan, apakah pelaburan yang benar-benar bernilai dan apakah trend yang terlalu diagungkan?

Saya sering membayangkan pelaburan kesihatan seperti membina piramid. Asasnya sentiasa perkara asas namun paling kritikal: tidak merokok, bersenam secara tetap, pemakanan seimbang, tidur yang cukup, mengawal berat badan, menjaga kesihatan mental dan mengekalkan hubungan sosial. Lapisan seterusnya ialah memahami risiko kendiri melalui pemantauan tekanan darah, gula dalam darah, lemak darah, faktor risiko kanser dan penyakit tidak berjangkit, serta melakukan pemeriksaan saringan pada waktu yang tepat. Di kemuncaknya barulah teknologi seperti peranti boleh pakai (wearables), biomarker atau AI. Saya percaya pada teknologi, tetapi hanya jika ia membantu manusia mengubah tingkah laku dan membuat keputusan kesihatan yang lebih baik. Sebagai contoh, jam pintar boleh memantau pelbagai indeks, tetapi ia tidak boleh berjalan menggantikan kita.

Saya tidak menolak teknologi longevity baharu. Sebaliknya, saya sangat berminat. Perkara penting ialah jangan melabur terlalu banyak pada lapisan atas sekiranya asas kesihatan masih belum kukuh.

Dunia kini sedang membentuk “ekonomi longevity”. Menurut anda, apakah keperluan baharu yang akan muncul di Vietnam dalam tempoh 5 hingga 10 tahun akan datang?

Saya tidak melihat ekonomi longevity sekadar sebagai “pasaran untuk warga emas”. Lihatlah ia sebagai ekosistem yang membantu manusia hidup lebih sihat untuk tempoh lebih lama. Dalam tempoh 5 hingga 10 tahun akan datang, Vietnam akan memerlukan lebih banyak perkhidmatan pengurusan kesihatan proaktif, pengurusan penyakit kronik, pemulihan fungsi, penjagaan di rumah, penjagaan harian, telehealth serta teknologi sokongan seperti peranti boleh pakai, AI atau IoT.

Saya amat mementingkan ruang antara “sedang sihat” dan “perlu dijaga”. Seseorang yang berusia 60 atau 65 tahun hari ini mungkin masih mempunyai 20 hingga 30 tahun kehidupan yang aktif di hadapan. Mereka tidak mahu dianggap sebagai warga emas yang perlu dijaga, tetapi ingin terus belajar, bekerja, berhubung dan menyumbang. Justeru, selain perkhidmatan perubatan, kita juga memerlukan model yang membantu warga emas mengekalkan kehidupan berdikari dan berkualiti. Contohnya, model penjagaan harian membolehkan mereka tinggal bersama keluarga tetapi mempunyai ruang untuk bersosial, bersenam, belajar dan memantau kesihatan. Ini adalah hala tuju yang memberi manfaat kepada warga emas dan keluarga mereka. Ini kerana penjagaan yang baik adalah dengan membantu setiap orang memahami tubuh badan mereka dan menjaga kesihatan secara proaktif, bukannya melakukan perkara tersebut bagi pihak mereka.

Baca lagi: State of Balance: Satu perjalanan, pelbagai gaya hidup

Tatler Asia
Above Ekonomi longevity membuka pelbagai peluang inovasi dalam penjagaan kesihatan moden.

Nampaknya pada pendapat anda, fokus usia persaraan bukanlah “penjagaan warga emas”, tetapi bersiap sedia untuk fasa kehidupan baharu?

Tepat sekali. Ini mungkin isu yang paling saya tekuni sejak beberapa tahun kebelakangan ini. Kita bersiap sedia dengan sangat rapi untuk perjalanan yang agak pendek seperti peperiksaan universiti, mencari kerja, berkahwin... tetapi hampir tiada pelan bagi tempoh 20 hingga 30 tahun atau lebih selepas bersara. Persaraan menandakan perubahan dalam pendapatan dan kesihatan. Ia juga menandakan perubahan menyeluruh dalam irama kehidupan, hubungan dan perasaan diri masih berguna. Saya sedang menyempurnakan model “Membina semula kehidupan selepas bersara” dengan matlamat membantu setiap individu membuat persiapan ketika masih sihat dan proaktif. Iaitu persiapan dari segi kesihatan, kewangan, kemahiran, hubungan dan peranan baharu dalam masyarakat, supaya usia persaraan tidak menjadi “titik patah” dalam kehidupan.

Jika beralih daripada pemikiran “penjagaan warga emas” kepada “pembinaan kehidupan selepas bersara”, apakah syarat yang diperlukan oleh Vietnam untuk membangunkan model ini?

Isu sebenarnya bukan membina lebih banyak rumah jagaan orang tua. Model ini hanya boleh beroperasi apabila empat asas diselesaikan: budaya, ekonomi, mekanisme dasar dan sumber manusia. Rakyat Vietnam masih mempunyai banyak prejudis terhadap rumah jagaan, beranggapan bahawa warga emas masuk ke sana kerana ditinggalkan anak-anak; kos penjagaan melebihi kemampuan kebanyakan pesara; dasar mengenai tanah, modal dan insentif belum cukup untuk menarik minat perniagaan; di samping kekurangan sumber manusia khusus bagi bidang ini.

Teras model ini ialah membina ekosistem yang membantu warga emas terus hidup sihat dan bermakna. Hospital hanyalah satu rantaian apabila benar-benar diperlukan. Selain penjagaan kesihatan, perlu ada nutrisi, senaman, pembelajaran, kehidupan mental, pelancongan dan terutamanya peluang untuk terus bekerja jika masih berminat. Ekonomi perak (silver economy) menyasarkan untuk mewujudkan keadaan supaya kumpulan warga emas terus menyumbang kepada masyarakat, bukannya sekadar menganggap mereka sebagai kumpulan pengguna.

Kita juga memerlukan pelan tiga peringkat, untuk memastikan proses peralihan berlaku secara semula jadi: peringkat satu ialah pusat aktiviti komuniti berdekatan rumah untuk mengekalkan hubungan dan aktiviti harian; peringkat dua ialah ruang pengalaman jangka pendek seperti pusat peranginan, homestay, retreat... untuk membantu warga emas mengalami irama hidup baharu dan menyesuaikan diri dengan persekitaran komuniti; dan akhirnya ialah komuniti hidup jangka panjang yang dikaitkan dengan kehidupan tempatan, bukannya rumah jagaan tertutup. Saya membayangkan komuniti tersebut terletak di kawasan kediaman atau desa yang sudah mempunyai kehidupan budaya, pekerjaan tradisional dan aktiviti pelancongan sedia ada. Warga emas tetap menjadi sebahagian daripada komuniti, masih mempunyai kerja untuk dilakukan, rakan untuk ditemui dan boleh menyertai aktiviti yang sesuai dengan kesihatan mereka. Model ini perlu disediakan lebih awal, bermula dari “fasa 0”, ketika setiap individu masih bekerja, untuk secara proaktif membina kehidupan yang sihat, berdikari dan berkualiti selepas bersara.

Tatler Asia
Above Kehidupan aktif selepas bersara adalah kunci kepada ekonomi longevity yang berjaya.

Jika hanya boleh menyampaikan satu mesej kepada mereka yang sedang bersiap sedia untuk separuh masa kedua kehidupan, apakah mesej tersebut?

Perkara yang ingin saya tekankan ialah satu gaya hidup. Saya dan pasukan menamakan semangat itu sebagai “thong dong” (hidup tenang dan bersahaja). Hidup tenang bukan bermaksud berhenti atau tidak melakukan apa-apa. Seseorang masih boleh bekerja, mempelajari kemahiran baharu, bersukan, pergi ke tempat yang belum pernah dikunjungi, menemui rakan baharu atau berkongsi pengalaman kepada generasi seterusnya. Perkara penting ialah mereka secara proaktif memilih cara mereka menjalani kehidupan. Itulah juga idea yang menyeluruh dalam inisiatif seperti Thong Dong Life: membantu setiap individu secara proaktif bersiap sedia untuk usia tua ketika masih sihat, berdikari dan mempunyai banyak pilihan. Jangan hanya bersiap sedia untuk hidup lebih lama. Bersiap sedialah untuk kehidupan yang lebih berbaloi untuk dijalani: cukup sihat untuk merasai pengalaman, cukup gembira untuk menanti setiap hari, cukup berguna untuk sentiasa diperlukan dan cukup bebas untuk hidup dengan cara yang dipilih.


Profesor Madya Dr. Doan Ngoc Hai ialah seorang doktor, penyelidik dan pengurus dalam bidang kesihatan awam, kesihatan pekerjaan, alam sekitar, latihan dan pemindahan teknologi perubatan. Beliau kini merupakan Pengarah Pusat Latihan dan Pemindahan Teknologi Perubatan Hanoi (Jabatan Kesihatan Hanoi). Beliau menumpukan perhatian pada model peningkatan jangka hayat yang sihat, transformasi digital perubatan dan reka bentuk kehidupan berkualiti selepas usia persaraan.


Isu Longevity (The Longevity Issue) bukan sekadar kisah perubatan, malah ia mengenai cara kita makan, tidur, bersenam, bekerja dan berehat; mengenai cara ruang bandar menenangkan manusia melalui tekanan hidup; mengenai ahli perniagaan yang melabur dalam masa depan di mana kesihatan dilihat sebagai aset jangka panjang. Dan yang paling utama, ia adalah kisah mengenai perkara yang membuatkan manusia ingin bangun setiap pagi dengan perasaan ternanti-nanti. Dengan Isu Longevity, longevity atau umur panjang tidak semestinya menjadi satu perlumbaan dengan masa. Kadangkala, ia adalah seni hidup sepenuhnya setiap hari: cukup sihat untuk dinikmati, cukup ingin tahu untuk diterokai, cukup ghairah untuk dikejar dan cukup tenang untuk menyedari perkara yang benar-benar penting.

KREDIT

Jurugambar: Le Lai

BACA SEKARANG

Apakah yang Bill Gates mahu AI buktikan?

Tatler Vietnam memperkenalkan “State Of Balance”: Bab permulaan kepada perjalanan Wellness Weekend

Apabila kesihatan menjadi kayu ukur baharu untuk penyaman udara