Cover 《破·地獄》劇照（圖片：英皇電影）
《破·地獄》劇照（圖片：英皇電影）
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正在熱映中的《破·地獄》，究竟想要表達什麼？
去年轟動全港的電影《破·地獄》，在剛剛結束的第43屆香港電影金像獎中再度收穫佳績。
《破·地獄》首次以香港殯儀業為題材的電影，背景設於2019年新冠疫情肆虐、百業蕭條的香港。故事講述婚禮策劃師魏道生（黃子華 飾）被迫轉行成為喪禮經紀人，初時與資深喃嘸師傅文哥（許冠文 飾）因理念不合而常起衝突。然而，在經歷數場葬禮並與文哥一家相處後，道生逐漸改變了對殯葬行業和人生的看法。電影透過道教喪禮中的「破地獄」儀式，深入探討生死課題，以及人與人之間的情感連結。
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《破·地獄》自11月9日上映以來，立即掀起全城觀影熱潮。首半日票房便衝破550萬港元，超越同年的《九龍城寨之圍城》519萬港元紀錄，成為2024年香港電影開畫冠軍。影片更在上映次日清晨便突破1000萬港元大關，票房表現遠勝近年賣座作品《毒舌大狀》和《飯戲攻心》。究竟這部聚焦殯葬行業的電影，為何能引起如此強烈迴響？其中觸動人心的故事，又如何打動無數觀眾？讓我們一同深入解析。（內文含劇透）
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《破·地獄》劇照（圖片：英皇電影）
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長久缺席的死亡教育
《破·地獄》傳達了一個重要信息：「死亡」雖是人們常常迴避的話題，卻是每個人都必須面對的人生課題。
回顧近年觸及殯葬題材的作品，無論是2008年的日本電影《禮儀師之奏鳴曲》，還是2022年的大陸電影《人生大事》，都與《破·地獄》有着共通之處。而《破·地獄》特別之處在於，它透過香港獨特的殯葬文化，首次深入探討了香港人對「死亡」的理解。
片中兩位主角——黃子華飾演的「魏道生」和許冠文飾演的「文哥」，巧妙地代表了殯葬行業的兩代人。作為喃嘸師傅的「文哥」恪守傳統，思想保守頑固，堅信死者為大；而年輕一代的「魏道生」在經歷多次事件後，對殯葬產生了新的體悟：「不只死人要超度，生人也需要破地獄，生人都有好多地獄。」這句經典對白，正體現了道生對殯葬行業認知的昇華。
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不只死人要超度，生人也需要破地獄，生人都有好多地獄。
在世的人的感受才是最重要的。
片中多場葬禮呈現的眾生相，巧妙展現了人們面對「死亡」的不同態度——從不願讓兒子入棺火化的甄茵，到堅持要見摯友最後一面的Suey，都反映出殯葬行業不僅是為逝者送行的儀式，更是幫助生者解開心結的過程。究竟什麼才是一場恰當的葬禮？是堅持「死者為大」的傳統觀念，還是更應重視生者的心願？對此，電影並未給出標準答案，而是讓每位觀眾在內心尋找屬於自己的答案。
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東亞家庭的情感困境
在死亡的沉重主題之外，郭氏一家三口的關係成為了電影最令人揪心的部分。文哥對待兒女的方式，讓人看到了千萬東亞家庭的影子。「文哥」所飾演的父親雖然深愛着子女，卻始終不擅表達，直至死亡也沒有解開與子女的心結。身為父親的他，讓我們看到，原來在東亞文化中，「死亡」不是唯一難以啟齒的話題，「愛意」也是。
《破·地獄》雖未明確交代「道生」的家庭背景，但從他對婚姻和懷孕的抗拒態度中，不難推測他應是在缺乏愛意的環境下成長。當一個人日復一日面對生離死別，要如何找到勇氣去相信愛、建立家庭、迎接新生命？然而，在「文哥」離世後，「道生」選擇尊重女友的決定，終於破了自己內心的一道地獄。
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破地獄，究竟在破什麼？
最後，回到電影的核心主題——破地獄到底是什麼意思？
在香港殯葬文化中，「破地獄」是一項源自道教的法事儀式，目的是幫助亡者從九層地獄的束縛中解脫，得以安息轉世。這個主題在文哥的葬禮上得到了最生動的詮釋：他在遺囑中安排讓子女一同為他破地獄，藉此完成生前未能做到的事——突破傳統藩籬，向子女表達愛與認可，盡自己生前沒有做到的父親職責。因此感受到父愛的文玥和志斌，也得以走出各自的心靈囚籠——正如道生所說的「生人的地獄」。
細看電影中的每個角色，其實都背負著屬於自己的地獄。經濟壓力、親子隔閡、生離死別⋯⋯生人所處的地獄，即無力改變的困境。而生人的破地獄，也許就是放手、與自己和解的過程。畢竟，相比已經安息的亡者，我們還擁有改變的資格。在人生這個駛向死亡的列車上，我們究竟是要害怕黑夜的降臨，還是欣賞燦爛的日落，一切都由自己決定。
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眼淚不要滴在先人身上，先人會捨不得離開的。
有機會來到這個世界已經賺了，何必介懷甚麼時候下車，不如好好欣賞沿途的風景。
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