Cover Die Tanzkunst Xuân Phả im “Việt”-Musikvideo “Come My Way”.
Die Tanzkunst Xuân Phả im “Việt”-Musikvideo “Come My Way”.
1 / 1
Nachdem sich der Wirbel um die Streaming-Zahlen und die hitzigen Debatten gelegt haben, bleibt eine grundlegende Frage für den Markt: Wie kann eine authentische “Việt”-Identität stolz und selbstbestimmt im globalen Mainstream bestehen?
Gestern Abend (28. Mai) um 20 Uhr wurde das Musikvideo “Come My Way” veröffentlicht, das die Rückkehr von Sơn Tùng M-TP markiert. Es ist seine erste Veröffentlichung seit fast einem Jahr und entstand in Zusammenarbeit mit dem US-amerikanischen Rapper Tyga mit vietnamesischen Wurzeln. Das Video erreichte in nur acht Minuten die Marke von einer Million Aufrufen und verzeichnete bis heute Mittag (29. Mai) nahezu zehn Millionen Klicks.
Unter der Regie von Phương Vũ (AntiantiArt) verfolgt “Come My Way” einen Ansatz der kulturellen Rekonstruktion. Kulturerbe-Symbole, folkloristische Feste und Gemälde dienen nicht als bloße Illustrationen, sondern werden in moderne Kontexte gesetzt, um eine aktive Schnittstelle zwischen der lokalen “Việt”-Kultur und zeitgenössischer Popkultur zu schaffen.
Lesen Sie auch: Das Fundament des US-Kinos: Maya Deren und die Poesie im Film
Above Das offizielle Musikvideo von Sơn Tùng M-TP mit Tyga reflektiert die “Việt”-Kultur auf moderne Weise.
Ein Ökosystem lokaler “Việt”-Symbole
Das Video beginnt mit dem Bild eines Chim Lạc, das mitten in Downtown Los Angeles erscheint, an der Kreuzung zwischen S Spring Street und W 3rd Street, direkt hinter dem Gouverneursbüro von Kalifornien.
Above Das ikonische Chim Lạc-Symbol integriert sich in die urbane “Việt”-Kultur im Herzen von Los Angeles.
Das ikonische Chim Lạc-Symbol integriert sich in die urbane “Việt”-Kultur im Herzen von Los Angeles.
1 / 1
Als klassisches Motiv der Đông Sơn-Kultur symbolisiert der Chim Lạc den Wunsch nach Freiheit und die Harmonie mit der Natur. Die Platzierung dieses antiken Symbols zwischen den Wolkenkratzern und dem komplexen Verkehrssystem einer amerikanischen Industriemetropole erzeugt visuelle Spannung. Der Chim Lạc wirkt wie ein Einschnitt in den modernen Lebensstrom, als würde die westliche Welt für einen Moment innehalten, um den Klang einer antiken Trommel zu erwarten. Zwei Welten treffen aufeinander, um die “Việt”-Identität innerhalb des globalen Raums zu verankern.
“Come My Way” webt zudem eine Vielzahl von Symbolen ein:
Das Motiv des Drachen der Lý-Dynastie – ein exklusives Symbol kaiserlicher Macht, das die Unabhängigkeit der Đại Việt-Nation unterstreicht.
Above Das Motiv des Lý-Drachen symbolisiert Stärke und nationale Autonomie in der “Việt”-Geschichte.
Das Motiv des Lý-Drachen symbolisiert Stärke und nationale Autonomie in der “Việt”-Geschichte.
1 / 1
Das Bild des Wasserbüffels – fest verwurzelt in der Reisanbauzivilisation, ein Sinnbild für Fleiß und den Wunsch nach Wohlstand.
Above Der Wasserbüffel als Symbol der “Việt”-Agrarkultur und des Wohlstands.
Der Wasserbüffel als Symbol der “Việt”-Agrarkultur und des Wohlstands.
1 / 1
Das Video enthält zudem Szenen des Stierrennens in An Giang, einer kulturellen Tradition der Khmer im Mekong-Delta während des Sene Dolta-Festes.
Above Das traditionelle Stierrennen in An Giang spiegelt die lebendige “Việt”-Tradition wider.
Das traditionelle Stierrennen in An Giang spiegelt die lebendige “Việt”-Tradition wider.
1 / 1
Auch das “Todesrad” (Mô-tô lòng chảo), eine Zirkuskunst, die in Süd-Vietnam einst auf Jahrmärkten populär war, wurde kunstvoll integriert.
Visuelle Faszination durch die “Xuân Phả”-Tanztradition
Above Die Tanzkunst Xuân Phả verleiht dem Video eine ästhetische “Việt”-Note.
Die Tanzkunst Xuân Phả verleiht dem Video eine ästhetische “Việt”-Note.
1 / 1
Die Tänzer mit Masken, inspiriert von den Xuân Phả-Darbietungen, setzen wiederkehrende visuelle Akzente. Laut offiziellen Angaben beschreibt Xuân Phả fünf historische Nationen, die dem vietnamesischen König ihre Aufwartung machen. Dieses über 1000 Jahre alte Kulturerbe ist heute als immaterielles nationales Kulturerbe anerkannt.
Above Detailreiche Masken der Xuân Phả-Tradition zeugen von reichem “Việt”-Erbe.
Detailreiche Masken der Xuân Phả-Tradition zeugen von reichem “Việt”-Erbe.
1 / 1
Neben den Masken beeindruckt Xuân Phả durch kraftvolle, aber dennoch fließende Bewegungen, die den “Việt”-Geist von Stärke in der Sanftheit verkörpern. Die Einbettung in das Video führte dazu, dass “Xuân Phả” zum Suchbegriff avancierte – ein Beweis dafür, dass Erbe nur durch moderne Filter für neue Generationen lebendig bleibt.
Diashow der “Việt”-Kulturerbestätten
Das beeindruckende Setting von “Come My Way” wird durch die Welterbestätte Tràng An (Ninh Bình) definiert, das einzige gemischte UNESCO-Welterbe in Südostasien.
Lesen Sie auch: Alles ist nur auf dem Weg woandershin
Above Das spektakuläre Tràng An, Teil des “Việt”-Kulturerbes, im Musikvideo.
Das spektakuläre Tràng An, Teil des “Việt”-Kulturerbes, im Musikvideo.
1 / 1
Zudem erscheint die Khuê Văn Các (Konfuzius-Pavillon) in der Nähe der Bái Đính-Pagode, einem der größten Pagodenkomplexe in “Việt”-Nam, der zahlreiche Asien-Rekorde hält.
Above Die majestätische Bái Đính-Pagode unterstreicht die spirituelle “Việt”-Architektur.
Die majestätische Bái Đính-Pagode unterstreicht die spirituelle “Việt”-Architektur.
1 / 1
Above Architektonische Details der Pagodenanlage als Teil des “Việt”-Erbes.
Architektonische Details der Pagodenanlage als Teil des “Việt”-Erbes.
1 / 1
Khuê Văn Các verkörpert traditionelle Architektur und buddhistische Werte, die den Menschen zur Achtsamkeit und inneren Ruhe führen.
Dialog mit “Việt”-Kunstmeisterwerken
Die künstlerische Vision von “Come My Way” erreicht einen Höhepunkt durch die Integration vier bedeutender vietnamesischer Landschaftsmalereien aus den Jahren 1945–2000:
Above “Nhớ Một Chiều Tây Bắc” - Maler Phan Kế An (Lackmalerei, 1955)
Above Eine Szene aus “Come My Way”, inspiriert von vietnamesischer “Việt”-Kunst.
“Nhớ Một Chiều Tây Bắc” - Maler Phan Kế An (Lackmalerei, 1955)
1 / 2
“Nhớ Một Chiều Tây Bắc” (Erinnerung an einen Nachmittag im Nordwesten) von Phan Kế An fängt das epische Gefühl und die nationale Begeisterung der Zeit ein.
Above “Đất Và Nước” - Maler Nguyễn Quang Thọ (Öl, 1978)
Above Die Verbindung von Land und Wasser im “Việt”-Künstler-Stil.
“Đất Và Nước” - Maler Nguyễn Quang Thọ (Öl, 1978)
1 / 2
“Đất Và Nước” (Erde und Wasser) von Nguyễn Quang Thọ betont die enge Beziehung zwischen Mensch und Land, zentral für die “Việt”-Kultur.
Above “Phố Hàng Mắm” - Maler Bùi Xuân Phái (Öl, 1984)
Above Die poetische Darstellung des alten Hà Nội im “Việt”-Musikvideo.
“Phố Hàng Mắm” - Maler Bùi Xuân Phái (Öl, 1984)
1 / 2
“Phố Hàng Mắm” von Bùi Xuân Phái bewahrt die melancholische, romantische Schönheit der alten Straßen Hà Nộis.
Above “Núi Đỏ Và Ngựa Trắng” - Maler Nguyễn Văn Đa (Öl, 1986)
Above Kontrastreiche Farben im “Việt”-Stil.
“Núi Đỏ Và Ngựa Trắng” - Maler Nguyễn Văn Đa (Öl, 1986)
1 / 2
“Núi Đỏ Và Ngựa Trắng” (Roter Berg und weißes Pferd) von Nguyễn Văn Đa besticht durch den dramatischen Kontrast zwischen dem weißen Pferd und dem Berg.
Positionierung der “Việt”-Identität im Mainstream
“Come My Way” signalisiert eine klare Verschiebung in Sơn Tùng M-TPs Ambitionen. Er sucht nicht mehr nur den sicheren nationalen Hit, sondern testet die Fähigkeit, seine “Việt”-Identität mit der globalen Sprache der Unterhaltung zu verschmelzen.
Dies ist ein herausfordernder Pfad, bei dem das Risiko besteht, entweder zu lokal zu sein oder die Kultur auf eine bloße Oberflächenästhetik zu reduzieren. Es erfordert tiefes Verständnis der “Việt”-Wurzeln und eine wohlüberlegte, langfristige Strategie.
Above Sơn Tùng M-TP bei der Präsentation seiner künstlerischen “Việt”-Vision.
Sơn Tùng M-TP bei der Präsentation seiner künstlerischen “Việt”-Vision.
1 / 1
Wenn ein Vorreiter neue Wege beschreitet, ist Kritik unvermeidlich. Der Schritt aus der Komfortzone erfordert Mut und die Bereitschaft, mit Missverständnissen zu leben. Doch ohne solche Risiken kann sich eine Musikszene kaum weiterentwickeln.
Wenn die Debatten verstummen, bleibt die größere Frage für den Markt: Wie kann eine starke “Việt”-Identität stolz und eigenständig in der globalen Popkultur Bestand haben?
LESEN SIE AUCH
Credits
Images: Antiantiart, Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam
