Cover Marilyn Monroe mempunyai dua potret: seorang wanita yang dijadikan simbol seks oleh industri hiburan, dan seorang wanita yang menggunakan era perindustrian untuk membebaskan dirinya.

Marilyn Monroe mempunyai dua potret: seorang wanita yang dijadikan simbol seks oleh industri hiburan, dan seorang wanita yang menggunakan era perindustrian untuk membebaskan dirinya, menjadikan Marilyn Monroe ikon sejati.

Potret kedua, yang mencerminkan usaha seumur hidup beliau dengan lebih tepat, sering kali tidak dipedulikan. Ramai peminat Marilyn Monroe tidak menyedari kedalaman jiwa di sebalik wajah ikonik ini.

Baca lanjut: 7 ikon fesyen dalam era kegemilangan filem Old Hollywood

 

Antara komoditi dan dewi

Pada akhir tahun 1944, ketika melawat kilang peluru untuk sesi fotografi, jurugambar David Conover menemui seorang pekerja wanita bernama Norma Jeane Mortenson. Hanya sebulan kemudian, Norma meninggalkan kerja kilang tersebut untuk menjadi model, dan setahun setengah kemudian, beliau menandatangani kontrak sebagai pelakon dengan 20th Century-Fox. Beliau meninggalkan suaminya dan mengambil nama pentas Marilyn Monroe. Dalam empat tahun pertama yang penuh cabaran, beliau berulang-alik antara kerjaya peragaan, termasuk fotografi bogel, dan kerjaya lakonan. Dengan menanggalkan sifat malu, beliau melibatkan diri dalam dunia seni lakonan secara profesional.

Syarikat filem menyusun semula identiti Marilyn Monroe — mengubah warna rambut menjadi perang, serta melatih cara beliau bercakap dan berjalan. Mereka mencipta kisah hidup yang disukai media. Mereka mengubah pekerja kilang itu menjadi bom seks perang yang naif dalam filem seperti Niagara, Gentlemen Prefer Blondes, dan How to Marry a Millionaire — tiga filem blokbuster yang ditayangkan pada tahun 1953. Selepas Norma Jeane meninggal dunia pada tahun 1962, industri hiburan terus mengaut keuntungan dengan mengitar semula imej Marilyn Monroe. Melalui karya pop-art seperti Flavor Marilyns dan Gold Marilyn Monroe, Andy Warhol menggambarkan bagaimana industri mengubah manusia menjadi barangan komersial sekaligus ikon suci.

Tatler Asia
Above Imej ikonik Marilyn Monroe yang sering disalah tafsir oleh industri hiburan dunia.

Namun, adakah Marilyn Monroe hanya seorang mangsa yang naif, seperti label yang diberikan oleh industri filem dan pengkritiknya? Dalam My Story, autobiografi yang tidak sempat disiapkan, Monroe menunjukkan beliau memahami sisi gelap industri tersebut dan berkompromi untuk kepentingan dirinya. Beliau menulis: “Seorang pelakon bukan mesin, tetapi mereka melayan anda seperti mesin, mesin penjana wang.” Beliau juga menyatakan: “Hollywood adalah tempat mereka sanggup membayar seribu dolar untuk kucupan, tetapi hanya lima puluh sen untuk jiwa anda.” Beliau menambah: “Saya tidak pernah menipu sesiapa, saya hanya membiarkan mereka menipu diri sendiri. Mereka tidak peduli siapa saya sebenarnya. Sebaliknya, mereka mereka-reka watak tentang saya. Saya tidak membantah. Jadi, mereka mencintai seseorang yang bukan diri saya yang sebenar.”

Mengenai identiti dirinya, beliau dengan tegas menyatakan: “Saya tidak mahu wang, saya hanya mahu menjadi cemerlang.”

Apabila Fragments, koleksi puisi dan nota peribadi Monroe diterbitkan pada tahun 2010, dunia menyedari ketulusan Marilyn Monroe. Buku catatannya penuh dengan renungan tentang teknik lakonan dan watak filem. Ia juga mengandungi analisis mendalam tentang psikologinya sendiri — di mana beliau menggambarkan trauma masa lalu dan obsesinya untuk menjadi artis yang berbakat. Di sini, melalui tulisan di bawah nama sebenarnya, Norma Jeane, beliau muncul sebagai wanita yang berpendidikan, mempunyai kehidupan intelektual yang mendalam, dan sentiasa berusaha untuk mendidik diri sendiri.

Baca lanjut: Seni puitis dalam dunia perfileman

Anak seni dalam industri

Perjuangan Marilyn Monroe untuk mendapatkan autonomi diri sering disalaht sering disalah fahami kerana tidak diletakkan dalam konteks sejarah yang lebih luas. Sebelum revolusi perindustrian, keluarga Barat merupakan unit pengeluaran di mana ahli keluarga bergantung antara satu sama lain. Apabila kilang menggantikan pengeluaran rumah, ahli keluarga berubah menjadi pekerja yang berdikari dengan gaji masing-masing.

Konteks ini melahirkan dua jenis wanita baharu: suri rumah kelas menengah yang selesa dengan gaji suami, dan pekerja wanita yang berdikari dari segi ekonomi. Keadaan ini membuka gelombang pertama feminisme, menuntut hak pendidikan dan politik. Keperibadian ganda Marilyn Monroe — gadis berambut perang yang berkahwin dengan jutawan dan artis yang bebas — seolah-olah mewarisi kedua-dua aliran tersebut, memanfaatkan kuasa sejarah di sebalik mereka untuk bersinar dalam masyarakat.

Tatler Asia
Above Marilyn Monroe merupakan lambang wanita yang berjaya menyeimbangkan tuntutan industri dan kebebasan peribadi.

Kejayaan Marilyn Monroe datang daripada keupayaannya sebagai wanita yang sempurna pada era perindustrian — mengatasi pemisahan gender melalui bakat lakonan. Kejayaan itu tidak datang secara tiba-tiba, tetapi bermula dengan kehidupan ibunya, Gladys Pearl Monroe. Sebagai editor filem yang bekerja untuk syarikat besar di Hollywood, Gladys berdepan tekanan kerja yang hebat. Kehidupan Gladys membayangi peristiwa dalam hidup Marilyn — termasuk perceraian dan usaha kerjaya yang besar. Mengikut jejak langkah ibunya sebagai pekerja wanita dalam industri filem, Marilyn yang membesar di sekitar studio filem, belajar bagaimana untuk melakonkan watak suri rumah yang naif, iaitu jenis wanita yang paling digemari oleh golongan lelaki pada masa itu.

Tatler Asia
Above Potret elegan Marilyn Monroe yang menunjukkan sisi intelektual dan mendalam beliau.

Pada tahun 1954, selepas mencapai kejayaan komersial dengan melakonkan watak wanita naif, Marilyn Monroe nekad untuk menanggalkan ilusi tersebut. Beliau meninggalkan Hollywood untuk ke New York. Di sana, beliau berkawan dengan golongan intelektual, belajar lakonan di Actors Studio, dan menubuhkan Marilyn Monroe Productions untuk menerbitkan filem sendiri. Ini merupakan pemberontakan terhadap Hollywood, di mana beliau mahu menguasai skrip dan gaya lakonannya. Dalam dua tahun syarikat itu beroperasi, Monroe adalah gabungan tiga model wanita dalam era perindustrian: intelektual kelas menengah, pekerja ekonomi bebas, dan pemilik perniagaan yang berkuasa.

Pemberontakan ini berakhir dengan The Misfits (1961), filem yang ditulis oleh suaminya, Arthur Miller. Beliau memegang watak Roslyn, wanita yang baru bercerai dan merantau bersama koboi di padang pasir. Filem ini dianggap sebagai karya yang mendedahkan jati diri sebenar Marilyn Monroe, yang mungkin menyebabkan perceraian mereka tidak lama kemudian — mungkin kerana beliau tidak mahu terperangkap dalam watak yang ditentukan oleh orang lain.

Tatler Asia
Above Satu babak klasik dalam filem The Misfits (1961) yang menampilkan Marilyn Monroe.

Siapakah Marilyn Monroe sebenarnya: wanita yang paling kontemporari, atau salah seorang “misfits” dalam zamannya? Selepas usaha menggabungkan kutub bertentangan untuk mencapai keperibadian yang utuh, beliau berdiri dalam industri ini bagaikan bunga di puncak tiang layar — berada di tengah-tengah kapal, namun pada masa yang sama berdiri di pinggir untuk melihat realiti dengan lebih jelas.

Tatler Asia
Above Koleksi puisi dan catatan peribadi Marilyn Monroe dalam buku Fragments.

Selepas Fragments diterbitkan pada tahun 2010, dunia filem mula meneroka jurang antara Norma Jeane dan topeng Marilyn Monroe. Blonde (2022) dikritik kerana mengabaikan perjuangan seumur hidup beliau untuk autonomi, manakala Love, Marilyn (2012) dipuji kerana membiarkan Marilyn Monroe menceritakan kisah sendiri melalui nota-nota peribadi. Ironinya, Marilyn Monroe masih dijadikan komoditi walaupun bertahun-tahun selepas kematiannya, malah oleh filem yang mendakwa mengkritik industri tersebut. Akhirnya, Marilyn Monroe yang buatan masih bersama kita, terus “melakonkan” watak Norma Jeane yang telah tiada.

BACA SEKARANG

DANAFF IV: Ji Chang Wook dan semangat keberanian ikon Hallyu

Pembikin filem travel Kop Dinh: Sepuluh tahun merakam nadi dunia

Pereka Steffany Tran: Tekstur dalam setiap kenangan