La escritora Doan Bui: “Me encuentro a mí misma en la palabra ‘thương’”

Usted decidió narrar la historia en tercera persona, usando el “yo” solo en la sección final como periodista. ¿Qué intención artística tiene este cambio de perspectiva al expresar un dolor tan íntimo?

Ciertamente, gran parte de la obra está en tercera persona, ya que este pronombre abre un espacio para la ficción artística, permitiendo crear una distancia necesaria. He experimentado con varios pronombres: “yo”, “ella”, “tú” o “usted”. Esta fluidez refleja la dificultad de articular sentimientos profundos. Sin embargo, en la traducción al vietnamita, este aspecto me conmovió profundamente; el sistema pronominal del idioma permitió descodificar todo. El pronombre “je” (yo) se transformó naturalmente en “mẹ” (madre), unido a “con” (hijo), algo que buscaba en francés pero no lograba expresar con la misma intensidad.

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“Xứ sở Vô Danh” combina formas diversas: cartas, citas literarias, música, publicaciones en redes sociales o noticias periodísticas. ¿Por qué decidió integrar todos estos elementos en una sola novela?

Esta es mi forma de escribir y lo que busco en las obras literarias. La novela está compuesta por múltiples fragmentos, como una colcha de retazos (patchwork) que he cosido con esmero. Elijo este formato porque creo que la vida opera de la misma manera. Al ordenar las pertenencias de alguien que ha fallecido, nos encontramos con objetos cotidianos, mensajes, cartas y fotografías; todos ellos conforman la historia de una vida.

Como periodista que recorre el “mapa de las infelicidades”, ¿qué vínculo encuentra entre el dolor privado de una madre que pierde a su hijo y las tragedias sociales?

Siempre intento hallar esas conexiones. Dedico mucha energía a reflexionar sobre el silencio y la vergüenza, que a menudo percibimos como experiencias privadas pero que, en realidad, son construcciones colectivas. Por ello, mi escritura oscila constantemente entre la experiencia humana general y la individual.

Mi labor periodística me ha llevado a lugares como Ucrania y el Líbano, permitiéndome establecer puentes. Al conocer la historia de Vietnam y de la guerra, comprendo mejor a mi propia familia. Visitar esos puntos de conflicto me ayuda a visualizar las experiencias de mis padres. Cada encuentro me enseña sobre la naturaleza de la pérdida y el dolor, fortaleciendo la conexión humana, que es el núcleo esencial tanto de escribir como de leer.

¿Cómo se relaciona “Xứ sở Vô Danh” con su viaje de reencuentro con el idioma vietnamita?

Aunque el vietnamita es mi lengua materna, crecí en Francia y el idioma quedó bloqueado en mi memoria. Hace veinte años, cuando mi padre sufrió un accidente cerebrovascular y perdió la capacidad de hablar, comencé a investigar nuestra historia. Años después, mi libro “Le silence de Mon père” fue traducido al vietnamita como “Người cha im lặng”. Sentí orgullo, pero no podía leerlo; me sentía como mi padre, habiendo perdido mi lengua materna.

Hace seis años comencé a aprender vietnamita de nuevo, una travesía hermosa. Al leer la traducción de “Le Pays de Nulle part” realizada por Thuận, me sorprendió la profundidad que el idioma aporta a las emociones. Palabras como “mẹ” (madre) y “con” (hijo) tienen una resonancia inigualable. Existe también la palabra “thương”, que aprendí de niña; significa amor, pero también alude a una “herida” (vết thương). Es una amalgama de dolor, tristeza y afecto, lo que encaja perfectamente con el libro.

En el hospital, mi madre llamaba al centro médico “nhà thương” (casa de amor/casa de curación). Aunque técnicamente no sea el término exacto para “hospital”, me parece hermoso, pues sugiere que es un lugar donde alguien cuida de otro. Me encuentro a mí misma en la palabra “thương”; es ideal para hablar de la pérdida, tal como mi abuela sigue viviendo en mi corazón a pesar de haber partido hace más de veinte años. Es una forma de mantener el amor a pesar del vacío.

¡Muchas gracias, escritora Doan Bui!

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