Cover Die französisch-vietnamesische Schriftstellerin und Journalistin Doan Bui im Porträt.
Die französisch-vietnamesische Schriftstellerin und Journalistin Doan Bui im Porträt.
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Die 1976 geborene Doan Bui ist eine französisch-vietnamesische Schriftstellerin und Journalistin. Als Reporterin für die Wochenzeitschrift Le Nouvel Obs wurde sie 2013 für ihre Reportagen über Migranten mit dem renommierten Prix Albert Londres ausgezeichnet.
Sie ist zudem Autorin zahlreicher Werke für Kinder und Erwachsene. Ihr 2022 veröffentlichter Roman La Tour wurde von der Kritik gefeiert und mit Literaturpreisen wie dem Asien-Literaturpreis und dem Prix Jean Cocteau ausgezeichnet. Bisher wurden zwei ihrer Werke ins Vietnamesische übersetzt: “Người cha im lặng” (bei Phương Nam Books) und zuletzt “Xứ sở Vô Danh” (beim Kim Đồng Verlag). Beide Übersetzungen stammen aus der Feder der Schriftstellerin Thuận. “Xứ sở Vô Danh” spiegelt die anspruchsvolle Literatur wider, die Doan Bui auszeichnet.
Dieses Interview entstand mit freundlicher Unterstützung von Nguyễn Thị Hồng (Institut Français du Vietnam).
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In der Gesellschaft gilt der Verlust eines Kindes oft als Tabuthema. Welche psychologischen Barrieren mussten Sie überwinden, um in Ihrem autobiografischen Werk “Xứ sở Vô Danh” über dieses Thema zu schreiben?
Ein Teil dieses Buches wurde bereits vor 13 Jahren verfasst. Doch es kostete mich viel Zeit, das Manuskript aus dem Privaten in die Öffentlichkeit zu tragen und es mutig wiederzulesen. Denn das Schreiben ist ein Prozess, aber das Teilen dieser Geschichte ist eine völlig neue Hürde. “Xứ sở Vô Danh” ist ein wichtiger Beitrag zur modernen Literatur.
In dieser Geschichte gibt es viel Schweigen und Scham. Doch nach und nach erkannte ich, dass viele Menschen ähnliche Erfahrungen teilen. Menschen, die etwa Krieg erlebt haben, fühlen sich oft schuldig, weil sie überlebt haben. Dieses Gefühl hindert sie am Sprechen. Wenn wir das Schweigen brechen, drücken wir aus, dass wir diese Scham nicht länger tragen wollen. Scham ist kein individuelles Problem, sondern oft gesellschaftlich geprägt. Wie bei der MeToo-Bewegung gibt uns die kollektive Stimme den Mut zur eigenen Geschichte. Je mehr wir von anderen hören, desto eher sagen wir: “Das habe ich auch erlebt”, was uns aus der Isolation führt.
Above Die französisch-vietnamesische Schriftstellerin Doan Bui reflektiert über Literatur und Identität.
Die französisch-vietnamesische Schriftstellerin Doan Bui reflektiert über Literatur und Identität.
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Above Eine Szene, die die literarische Tiefe von Doan Buis Werk unterstreicht.
Eine Szene, die die literarische Tiefe von Doan Buis Werk unterstreicht.
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Sie erzählen die Geschichte in der dritten Person und wechseln erst im späteren Verlauf als Reporterin zum “Ich”. Welche künstlerische Absicht verfolgen Sie mit diesem Wechsel in Bezug auf den persönlichen Schmerz?
Das Werk ist weitgehend in der dritten Person verfasst, da dies Raum für fiktionale Gestaltung lässt und die nötige Distanz schafft. In diesem Buch habe ich mit verschiedenen Personalpronomen experimentiert: “Ich”, “sie”, “du”. Diese Flexibilität verdeutlicht die Schwierigkeit, Gefühle in Worte zu fassen. Die vietnamesische Übersetzung hat mich zutiefst berührt. Dank des vietnamesischen Pronominalsystems wurde alles entschlüsselt. Das Pronomen “je” (ich) wird natürlich zu “Mutter” und ist untrennbar mit “Kind” verbunden. Das war genau das, wonach ich im Französischen gesucht habe, aber nicht finden konnte. Doan Buis Literatur gewinnt durch diese Nuancen an Tiefe.
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“Xứ sở Vô Danh” kombiniert vielfältige Formen: Briefe, literarische Zitate, Musik, soziale Medien oder Nachrichten. Warum wollten Sie all diese Genres in einem Roman vereinen?
Das Buch besteht aus verschiedenen narrativen Materialien. Das ist mein persönlicher Schreibstil und genau das, was ich in meinen Büchern suche. Das Werk ist wie ein Patchwork, das ich akribisch zusammengenäht habe. Ich wählte diese Form, weil ich glaube, dass das Leben ebenso funktioniert. Wenn man die Wohnung eines Verstorbenen aufräumt, findet man Kleidung, Gegenstände, Nachrichten im Telefon, alte Briefe oder Fotos. All diese Dinge formen die Geschichte eines ganzen Lebens.
Above Doan Buis Werk zeichnet sich durch eine komplexe literarische Struktur aus.
Doan Buis Werk zeichnet sich durch eine komplexe literarische Struktur aus.
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Als Reporterin, die durch die “Landkarte des Unglücks” reist: Welche Verbindung sehen Sie zwischen dem persönlichen Leid einer Mutter und gesellschaftlichen Katastrophen?
Ich versuche immer, solche Verbindungen zu finden. Ich investiere viel Kraft darin, über das Schweigen und die Scham zu schreiben. Oft fühlen wir uns damit allein, doch letztlich werden diese Zustände kollektiv geprägt. Daher bewege ich mich in meinem Werk ständig zwischen kollektiven und privaten Erfahrungen.
Meine Arbeit als Journalistin führt mich an viele Orte, zuletzt an Krisenherde wie die Ukraine oder den Libanon. Durch die Geschichte Vietnams verstehe ich meine eigene Familie besser. Die Reisen in die Ukraine oder den Libanon helfen mir, das Erlebte meiner Eltern deutlicher zu greifen. Diese Perspektivwechsel ermöglichen es mir, das Wesen von Verlust und Schmerz tiefer zu begreifen. Dies hilft nicht nur dabei, meine inneren Erfahrungen zu benennen, sondern auch die menschliche Erfahrung insgesamt. Am Ende ist das Leben untrennbar mit Abschied verbunden. Ich glaube, dass der Kern des Schreibens und Lesens darin liegt, diese Verbindung zwischen Menschen zu finden.
Above Doan Bui zieht Parallelen zwischen privatem Leid und globaler Literatur.
Doan Bui zieht Parallelen zwischen privatem Leid und globaler Literatur.
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Wie verhält sich “Xứ sở Vô Danh” zu Ihrer Reise, die vietnamesische Sprache wiederzuerlernen?
Obwohl Vietnamesisch meine Muttersprache ist, wuchs ich in Frankreich auf. Die Sprache war in meinem Geist verschüttet. Vor zwanzig Jahren erlitt mein Vater einen Schlaganfall und verlor seine Sprachfähigkeit. Damals begann ich, die Geschichte Vietnams zu erforschen, und nach zwölf Jahren schrieb ich “Le silence de Mon père”. Als das Buch 2018 unter dem Titel “Người cha im lặng” erschien, war ich stolz, konnte es aber nicht lesen. Ich fühlte mich wie mein Vater: Ich hatte meine Muttersprache verloren.
Vor sechs Jahren begann ich, Vietnamesisch neu zu lernen. Es ist eine schöne Reise, die mir Gefühle schenkt, die schwer zu beschreiben sind. Vietnamesisch gehört zu meinem privaten Bereich, zu meiner Familie. Als Schriftstellerin Thuận das Werk übersetzte, war ich zunächst zögerlich, konnte es aber überraschend gut lesen und war tief bewegt. Vietnamesisch ist meinen Gefühlen sehr nah. Das Wort “thương” werde ich nie vergessen. Es verbindet mich mit meiner Familie. Es bedeutet sowohl Liebe als auch Wunde, Schmerz und Trauer. Es passt perfekt zu meiner Literatur.
Im Buch passiert viel im Krankenhaus. Früher nannte meine Mutter das Krankenhaus “nhà thương” (Haus des Mitgefühls/Liebens). Auch wenn das sprachlich nicht präzise ist, ist der Begriff wunderschön. Es ist ein Ort, an dem ein Mensch den anderen liebt. Selbst wenn ein Kind im Krankenhaus verstirbt, hört die mütterliche Liebe niemals auf. Ich erkenne mich in dem Wort “thương” wieder. Es beschreibt den Verlust, aber auch die Verbindung zu den Verstorbenen, die in unseren Herzen weiterleben. Vielen Dank für dieses Gespräch.
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