सईगॉन की अनंत ग्रीष्म

“मर्स बा मर्स बे” (Mớ ba mớ bảy) जिया स्टूडियोज़ के SS26 के लिए एक महत्वपूर्ण संदर्भ बिंदु बन गया है। यह वियतनामी लोगों की एक प्राचीन पहनने की शैली है, जो पतले रेशम की कई परतों को एक के ऊपर एक रखकर बनाई जाती है। पीछे की परत आगे वाली से कुछ उंगलियों के बराबर छोटी होती है, और हर परत का अपना एक अलग रंग होता है। यह रंगों को गहराई देता है और जब पहनने वाला चलता है, तो इसमें एक हल्की सी गति पैदा होती है।

दिलचस्प बात यह है कि पहनने की यह शैली दक्षिण की गर्म और आर्द्र जलवायु में विकसित हुई, फिर भी यह भारी नहीं लगती। पतले कपड़े की परतें शरीर को सांस लेने की जगह देती हैं, और साथ ही यह पुराने समय के वियतनामी परिधानों का एक बहुत ही विशिष्ट और शालीन एहसास प्रदान करती हैं।

17वीं शताब्दी के आसपास इतालवी पादरी क्रिस्टोफोरो बोरी (Cristoforo Borri) की टिप्पणियों के अनुसार — “मर्स बा मर्स बे” उन्हें थोड़ा “दिखावटी” लगा, लेकिन इस स्थानीय संस्कृति के बारे में बात करते समय वे स्नेहपूर्ण भी थे: “वे पांच या छह सादे रेशमी स्कर्ट पहनती हैं, एक के ऊपर एक, और सभी अलग-अलग रंगों की होती हैं। पहली परत ज़मीन को छूती है, जो इतनी गरिमापूर्ण, कुशलता और भव्यता के साथ खींची जाती है कि पैर की उंगलियाँ तक दिखाई नहीं देतीं। फिर दूसरी परत पहली से लगभग चार या पांच उंगलियां छोटी होती है, फिर तीसरी दूसरी से छोटी होती है, और इसी तरह बाकी सभी परतें आनुपातिक रूप से एक-दूसरे से छोटी होती हैं, ताकि हर परत का रंग अपनी भिन्नता में प्रदर्शित हो सके।”

SS26 में, लैम जिया खांग ने “मर्स बा मर्स बे” को उसके मूल रूप में फिर से नहीं बनाया है। इन डिज़ाइनों ने पुराने समय के कपड़ों के उस कोमल और शालीन एहसास को बरकरार रखा है, लेकिन इसे आज के साइगॉन की आधुनिक जीवनशैली के अनुकूल ढाला गया है।

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अगर “मर्स बा मर्स बे” इस बात की स्मृति है कि कैसे वियतनामी लोग उष्णकटिबंधीय जलवायु में रहने के लिए कई परतों वाले कपड़े पहनते थे, तो लैन्ह माई ए (Lãnh Mỹ A) वह सामग्री है जो जिया स्टूडियोज़ के SS26 में उस स्मृति को सबसे स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करती है। रेशम से बुना हुआ और मैक नुआ (mặc nưa) फल से रंगा हुआ, लैन्ह माई ए 19वीं सदी के अंत में दक्षिणी वियतनाम, विशेष रूप से टैन चाऊ, एन गियांग (Tân Châu, An Giang) में बहुत लोकप्रिय था। इस कपड़े की सतह में अपनी एक गहरी चमक होती है, जो रोशनी और शरीर की गति के साथ बदलती रहती है। धूप में, यह सामग्री पानी की सतह की तरह प्रकाश को परावर्तित करती है। जब यह अंधेरे में जाती है, तो इसका काला रंग गहरा और नरम हो जाता है, जो लगभग पहनने वाले की त्वचा में विलीन हो जाता है।

औद्योगिक कपड़ा उद्योग में बदलाव के साथ, लैन्ह माई ए कई वर्षों तक दैनिक जीवन से धीरे-धीरे गायब हो गया। लेकिन समकालीन वियतनामी फैशन लगातार इस सामग्री को वापस लाने के तरीके खोज रहा है। किलोमीटर109 (Kilomet109) शिल्प कौशल और स्थिरता के हिस्से के रूप में लैन्ह माई ए का उपयोग करता है। कांग त्रि (Công Trí) अपने कॉउचर डिज़ाइनों में सामग्री की प्रकाश परावर्तन क्षमता का उपयोग करते हैं। वहीं, थ्यू डिज़ाइन हाउस (Thủy Design House) लैन्ह माई ए के भीतर स्वदेशी संस्कृति की समृद्ध भावना को जीवित रखता है।

SS26 के साथ, लैम जिया खांग ने इस संग्रह की गति को आकार देने के एक तरीके के रूप में लैन्ह माई ए का उपयोग किया है। यह सामग्री डिज़ाइनों को प्रकाश, आर्द्रता और शरीर की गति की लय के अनुसार बदलने देती है। जब इसे पतले रेशम और ढीली सिलाई के साथ जोड़ा जाता है, तो कपड़े की सतह हर कदम के साथ धीमी और गहरी गति पैदा करती है। प्रकाश, आर्द्रता और पहनने वाले का शरीर हर डिज़ाइन के रंग को लगातार बदलता है, बिल्कुल शहर की उस ग्रीष्म की धूप की तरह जो ढलती शाम के साथ शांत हो जाती है।

जिया स्टूडियोज़ SS26 के दृष्टिकोण से, ग्रीष्म कभी गायब नहीं हुई, यह अभी भी त्वचा पर, मुलायम कपड़ों पर, साइगॉन के “बच्चों” के दिमाग में और लैम जिया खांग की रचनात्मकता में मौजूद है।

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