Meet no na: the Indonesian girl group challenging the rules of global pop
Cover Kenali no na: kumpulan gadis Indonesia yang mencabar norma muzik pop global
Meet no na: the Indonesian girl group challenging the rules of global pop

Lupakan kesempurnaan ciptaan kumpulan pop tradisional. Bagi no na, pemberontakan utama ialah rehat, keaslian, dan ketulusan radikal. Kumpulan kuartet perintis ini berkongsi tentang beban psikologi kemasyhuran, kepentingan ikatan persaudaraan, dan bagaimana no na sedang mentakrifkan semula erti menjadi bintang global dengan cara tersendiri yang sangat Indonesia.

“Udah siap belum?” — cebisan lirik lagu no na yang dengan pantas terkeluar daripada konteks muzik dan meresap ke dalam ruang lain: meme, TikTok, dan perbualan harian. Ia tidak lagi berfungsi sekadar sebagai lirik, tetapi sebagai sesuatu yang lebih dikenali dan mudah diingati, mencerminkan bagaimana generasi baharu berinteraksi dengan budaya yang bergerak pantas dan berbicara melalui rujukan silang.

Jam menunjukkan pukul 8:30 pagi di Jakarta. Kota ini diselubungi kesunyian pagi, namun di dalam kompleks studio yang luas, udara dipenuhi haruman penyembur rambut, kopi panas, dan keriuhan yang teratur serta tenang daripada pasukan dandanan yang sedang bertugas. Empat wanita no na—Baila Fauri, Esther Geraldine, Christy Gardena, dan Shazfa Adesya—sudah bangun, bersemangat, dan mengejar cahaya matahari.

“Kami sentiasa mengejar waktu siang,” ujar mereka sambil ketawa, suara mereka mengatasi dengungan pengering rambut. “Jika kami ada penggambaran, kami sudah bangun sebelum dunia terjaga. Tetapi hari ini? Hari ini kami bersyukur. Ini dianggap lewat bagi kami!”

no na telah tiba di persimpangan budaya pop global yang menarik. Sebagai kumpulan gadis global Indonesia pertama di bawah naungan 88rising, mereka sedang mengemudi wilayah yang belum diterokai. Tidak menghairankan, peningkatan populariti mereka yang mendadak telah disambut dengan pujian hebat serta kritikan tajam dan berbaur dari sudut internet yang sangat analitikal. Namun, hakikat bahawa setiap gerak-geri, pilihan gaya, dan lenggok lirik mereka dibedah secara dalam talian membuktikan satu perkara yang lebih besar: no na tidak perlu lagi membuktikan populariti mereka. Mereka bukan sekadar wujud dalam arus perdana budaya pop; pada saat ini, no na ialah arus perdana itu sendiri.

Tatler Asia
no na Esther Geraldine
Above Ahli kumpulan no na, Esther Geraldine mengenakan korset daripada Eddy Betty, kerongsang oleh Rinaldy Yunardi, dan kasut dari Christin Wu.
no na Esther Geraldine

Budaya yang Bergerak: Menepis Karikatur

Terdapat kecenderungan untuk menganggap budaya sebagai sesuatu yang harus dibiarkan tidak disentuh—dipelihara, utuh, dan sentiasa menoleh ke masa lalu. Namun, budaya tidak pernah kekal statik. Ia bergerak, menyesuaikan diri, dan setiap kali ia merentasi sempadan, ia belajar untuk berbicara dengan suara yang sedikit berbeza.

Bagi generasi yang menemui identiti melalui senarai main, papan suasana, dan suapan yang ditatal tanpa henti, makna sering hadir melalui perasaan sebelum penjelasan. Indonesia, dalam konteks ini, mungkin tidak selalu hadir sebagai gamelan, batik, atau cerita rakyat. Kadangkala ia muncul dalam irama, dalam sikap, atau dalam cara tertentu membawa kewanitaan. no na seolah-olah wujud dalam ketegangan itu. Mereka tidak cuba mencipta semula Indonesia yang terperangkap dalam masa, dan mereka juga tidak meninggalkannya. Sebaliknya, mereka membangkitkan persoalan yang semakin relevan: apakah yang berlaku kepada budaya apabila ia diminta bukan sahaja untuk bertahan, tetapi untuk mengembara?

“Kami tidak pernah mahu ia terasa seperti karikatur tentang rupa wanita Indonesia,” kata Esther Geraldine, nada suaranya berubah menjadi lebih renungan. “Kami tidak mahu ia menjadi terlalu jelas atau literal. Sebaliknya, kami mahu menyuntik elemen Indonesia ke dalam hasil kerja harian kami—secara halus, tulen—dan menjadikan Indonesia kelihatan sangat hebat serta arus perdana di peringkat antarabangsa.”

“Kami tidak pernah mahu memaksakan sesuatu yang terasa 'cukup Indonesia' hanya demi representasi. Menjadi orang Indonesia bukanlah satu kostum. Ia adalah cara kami membesar—budaya kami, kepercayaan kami, kemesraan yang kami bawa. Ia mempengaruhi irama dan bunyi kami. Ia adalah siapa diri kami.”

- no na -

Penolakan terhadap “karikatur” ini merupakan asas kepada etos kumpulan itu. Apabila ditanya tentang tekanan besar mewakili kepulauan yang terdiri daripada 17,000 pulau dan lebih 30 wilayah, mereka dengan cepat menolak idea patriotisme yang bersifat lakonan semata-mata.

“Sebenarnya tidak ada templat untuk menjadi kumpulan gadis global Indonesia,” tambah Baila Fauri. “Mujurlah, kami mempunyai kebebasan untuk mencarinya sepanjang perjalanan. Kami tidak pernah mahu memaksakan sesuatu yang terasa 'cukup Indonesia' hanya demi representasi. Menjadi orang Indonesia bukanlah satu kostum. Ia adalah cara kami membesar—budaya kami, kepercayaan kami, kemesraan yang kami bawa. Ia mempengaruhi irama dan bunyi kami. Ia adalah siapa diri kami.”

Penyepaduan organik ini dipaparkan dengan cemerlang semasa penampilan mereka di Gold Gala di Los Angeles baru-baru ini. Ditugaskan untuk menggayakan busana Indonesia bagi permaidani Indonesia bagi permaidani Indonesia untuk karpet merah antarabangsa, kumpulan itu mempunyai kurang daripada seminggu untuk bersiap. Didorong oleh sesi kajian yang panik pada malam hari—“Jumaat malam, kami berkata, 'Mari kaji apa yang berkesan!'”—mereka mencari keseimbangan yang boleh diterima oleh penonton asing sambil kekal sebagai Indonesia yang jelas dan tanpa segan silu.

Hasilnya ialah momen penggayaan yang tular: baju atasan Prada yang terstruktur dipadankan dengan fabrik tradisional Bali. “Orang luar sebenarnya menyukai gaya itu,” kenang mereka dengan wajah yang berseri. “Orang ramai menahan kami sepanjang malam bertanya, '‘Ya ampun, apa yang kamu pakai?' Ia sesuatu yang berbeza. Dari perspektif mereka, mereka tidak melihat kain Bali atau Padang setiap hari. Itulah yang sebenarnya ingin kami bawa.”

Tatler Asia
no na Christy Gardena
Above Ahli kumpulan no na, Christy Gardena menggayakan busana daripada Yogie Pratama.
no na Christy Gardena

Penawar Gen Z Terhadap Acuan Idol

Dalam industri yang secara sejarahnya didominasi oleh kumpulan pop Asia Timur yang dicipta dengan sangat teliti, no na beroperasi pada frekuensi yang berbeza. Mereka fasih berbahasa Inggeris yang diselingi dengan bahasa slanga tempatan, merapatkan jurang antara akar umbi Jakarta mereka dengan pemikiran global. Tetapi yang lebih penting, mereka mempertahankan keaslian mereka dengan hebat. Mereka lantang, jujur, dan enggan dikurung dalam imej “idol” tradisional yang terlalu digilap dan tidak pernah melakukan kesilapan.

“Saya rasa Gen Z adalah generasi yang paling berani,” tegas Shazfa Adesya dengan yakin. “Kebanyakan masa, kami tidak mengambil berat tentang perkara kecil. Kami sangat bebas, sangat suka bermain, dan ia diterjemahkan ke dalam segala yang kami hasilkan. Kami tidak mahu menjadi acuan khusus atau produk yang dikilangkan. Segala yang kami lakukan mempunyai identiti, cita rasa, dan personaliti kami sendiri.”

Tenaga yang membumi dan sporty ini menepis persepsi lama yang mengaitkan kewanitaan kumpulan gadis dengan kesempurnaan yang ketat. Kewanitaan jenama no na bersifat aktif dan tanpa perlu meminta maaf. “Kami adalah orang yang bertenaga tinggi. Kami suka menari, berada di luar, dan bergerak,” jelas mereka. “Kewanitaan datang dalam pelbagai bentuk. Ia boleh bermaksud memakai rambut yang kusut dan kasut sukan. Itu juga kewanitaan.”

Tatler Asia
no na Shazfa Adesya
Above Ahli kumpulan no na, Shazfa Adesya memakai hiasan kepala, baju atasan, kerongsang, dan korset daripada TOTON, serta skirt oleh ISSHU.
no na Shazfa Adesya

Mentakrifkan Semula 'Kerja' dan Bertahan daripada Keletihan

Mungkin tidak ada tempat yang lebih jelas menunjukkan pemikiran generasi mereka selain dalam lagu hit mereka, Work. Pada zahirnya, ia adalah lagu yang bertenaga dan penuh dengan aura positif. Namun, di sebalik rentak yang berat itu terkandung kritikan pedas terhadap budaya “hustle” moden—budaya yang secara tidak seimbang menyebabkan keletihan melampau kepada wanita muda yang bergelut demi mencapai piawaian yang mustahil.

“Nilai seorang wanita tidak sepatutnya ditentukan oleh produktiviti semata-mata,” kata mereka dengan penuh semangat. “Hari ini terdapat banyak tekanan untuk sentiasa beraksi, untuk menjadi sempurna. Tetapi tiada siapa yang sempurna.”

Bagi no na, definisi kejayaan telah mengalami transformasi radikal. Ia bukan lagi sekadar mengenai mendahului carta atau memecahkan rekod. “Kami tidak berfikir bahawa kelembutan dan kekuatan adalah bertentangan,” tegas Baila. “Anda boleh menjadi sangat bercita-cita tinggi dan tetap lembut. Anda boleh membenarkan diri anda untuk perlahan.”

Menjalani falsafah ini memerlukan penetapan sempadan yang tegas, terutamanya dalam industri yang terkenal kerana mengeksploitasi masa bakatnya. Kumpulan itu beroperasi pada jadual “pecut dan rehat” yang ketat: dua minggu jadual yang padat dan tanpa henti diikuti dengan waktu rehat wajib. Walaupun hari penggambaran mungkin mengehadkan mereka kepada tidur empat jam yang kejam, piawaian asas mereka ialah tujuh hingga lapan jam yang sihat.

“Nilai seorang wanita tidak sepatutnya ditentukan oleh produktiviti semata-mata. Hari ini terdapat banyak tekanan untuk sentiasa beraksi, untuk menjadi sempurna. Tetapi tiada siapa yang sempurna.”

- no na -

“Kami mahu peminat kami tahu bahawa jika kami tiba-tiba ada di mana-mana dan kemudian kami hilang, itu kerana kami sedang berehat,” kata mereka dengan tenang. “Mencari keseimbangan antara kerja dan kehidupan adalah sesuatu yang kami perjuangkan secara aktif.”

Pendekatan mereka terhadap kesihatan diri sangat menyegarkan. Tiada diet melampau yang menyeksa. Selepas sesi penggambaran yang panjang dan meletihkan di Los Angeles, kumpulan itu akan pulang ke pangsapuri mereka untuk menikmati mukbang sebagai keraian. Motivasi yang membantu mereka melalui hari yang mencabar selama 12 jam? Janji ayam bakar, mi segera, dan gorengan.

“Ia bukan diet yang terlalu ketat,” Christy Gardena ketawa. “Kami tidak membiarkan diri kami kebuluran. Apabila kami bersiap untuk persembahan, latihan tarian kami adalah kardio kami. Selebihnya, kami bermain padel, tenis, atau pergi mendaki di Bandung apabila kami kembali ke Indonesia. Ia hanya mengenai menggerakkan badan anda secara berkala supaya anda boleh menikmati mi segera kemudiannya.”

Tatler Asia
no na Baila Fauri
Above Ahli kumpulan no na, Baila Fauri memakai gaun daripada Yogie Pratama, bersama gelang serta rantai yang dijadikan aksesori kepala daripada Rinaldy Yunardi.
no na Baila Fauri

Beban Psikologi di Bawah Lampu Sorot

Kemasyhuran, terutamanya kemasyhuran global pada awal usia dua puluhan, memberikan kesan yang berat. Apabila perbualan beralih kepada realiti hidup di bawah pemerhatian ramai, suasana menjadi sunyi. Kehilangan privasi adalah kesan yang paling segera.

“Saya tahu ini adalah kehidupan yang saya pilih,” akui Shazfa, suaranya membawa beban yang lebih matang daripada usianya. “Saya mendaftar untuk menjadi tokoh awam. Tetapi kehilangan kenormalan itu—pergi ke pasar raya dalam keadaan yang tidak kemas, tanpa solekan, dan tiba-tiba seseorang mengenali anda—anda tidak boleh mempunyai perkara itu lagi.”

Namun terdapat ketakutan yang lebih dalam dan eksistensial yang menghantui kumpulan itu: pengkomersialan identiti mereka sendiri. “Apa yang saya benar-benar takutkan ialah kehilangan diri saya sendiri,” sambung Shazfa. “Kini, saya seperti produk bagi orang ramai. Mereka berkata, '‘Oh, Shazfa seperti ini.' Dan kadangkala saya mendapati diri saya tertanya-tanya... adakah saya begitu? Mempunyai orang ramai yang menentukan siapa diri anda adalah sangat berat. Saya masih belajar dan cuba memikirkannya.”

Untuk bertahan dalam ujian psikologi ini, kumpulan itu sangat bergantung kepada orang yang mengenali mereka sebelum jenama “no na” bermakna apa-apa. Mereka menapis kebisingan internet dengan mengutamakan suara rakan dan keluarga mereka yang sebenar.

Menariknya, mereka menganggap usia mereka sebagai perisai utama. Berbeza dengan bintang kanak-kanak yang membesar sepenuhnya dalam jentera industri, empat ahli no na melangkah ke dalam lampu sorot besar ini sebagai orang dewasa muda.

“Ia adalah kelebihan besar bahawa kami mendapat lampu sorot ini selepas kami menjadi dewasa,” Esther menganalisis. “Korteks prefrontal kami sudah berkembang sepenuhnya. Kami boleh menapis komen. Jika anda membaca komen kebencian sebagai seorang kanak-kanak, anda mungkin berfikir, '‘Ya Tuhan, mungkin itu benar.' Tetapi sekarang, kami membaca komen secara analitikal. Sebagai trio Libra, Virgo, dan Aries, kami melihat maklum balas tersebut dan bertanya: Bagaimana ini diterima oleh orang ramai? Apa yang kami lakukan dengan betul? Apa yang boleh kami lakukan dengan lebih baik pada masa akan datang?”

Mempunyai ikatan persaudaraan yang terbina menjadikan beban itu jauh lebih ringan. “Mempunyai tiga gadis lain bersama saya memudahkan saya untuk berkata, '‘Tidak mengapa.' Sistem sokongan adalah segala-galanya.”

“Indonesia mempunyai begitu banyak pengaruh budaya dan bunyi tradisional. Kepelbagaian itu sendiri adalah kekuatan terbesar kami.”

- no na -

Kuasa Kepelbagaian dan Ketulusan

Apabila sesi temu bual hampir berakhir, perbualan kembali kepada kepulauan yang membina mereka. Dalam wacana global yang berterusan membandingkan kumpulan pop Asia Tenggara dengan monolit K-Pop, no na mempunyai perspektif yang berbeza tentang apa yang menjadikan Indonesia sebagai senjata rahsia utama mereka.

“Indonesia mempunyai warisan muzik yang kaya, dan rasa kemesraan serta komuniti yang luar biasa,” jelas mereka, condong ke hadapan dengan rasa bangga yang nyata. “Orang Indonesia tidak takut dengan ketulusan. Kami mempunyai begitu banyak pengaruh budaya dan bunyi tradisional. Kepelbagaian itu sendiri adalah kekuatan terbesar kami.”

Mereka enggan terlibat dalam persaingan atau perbandingan, berpegang teguh pada falsafah untuk kekal dalam landasan sendiri. Fokus mereka hanyalah kepada apa yang boleh mereka bina seterusnya. Mereka mahu dunia melihat melangkaui hab pelancongan arus perdana dan menyelami wilayah-wilayah yang kurang dikenali di negara itu, alat muzik tradisional, serta bakat serantau yang sangat kreatif.

“Kami baru sahaja bermula,” janji mereka, rasa antisipasi yang mengujakan memenuhi ruang itu.

Apabila ditanya apa yang akan datang, jawapan mereka serta-merta, bersatu, dan disulami dengan keyakinan yang mengusik. “Pastinya muzik baharu. Kami tidak bergurau. Dan percayalah—ia akan datang lebih cepat daripada yang anda sangkakan.”

Matahari akhirnya terbenam di Jakarta. Sesi penggambaran untuk Tatler telah selesai, cawan kopi sudah kosong, dan kamera sudah berhenti memetik. no na melangkah keluar dari bilik persalinan, membetulkan kasut sukan mereka, sempurna dalam ketidaksempurnaan, sedia untuk menunjukkan kepada dunia siapa diri mereka sebenarnya.


BACA LEBIH LANJUT:

Maya Watono mengenai kepimpinan, pembinaan negara, dan mencari tujuan di luar kejayaan korporat

Kris Dayanti berbicara tentang muzik, keluarga, politik, sukan, dan bagaimana tiga perkataan mudah menjadi pusat alam semestanya

Malam bersama Sylvia Earle di Jakarta: Tatler dan Rolex meraikan dedikasi seumur hidup terhadap lautan

Credits

Jurugambar: Hilarius Jason
Pengarahan Kreatif: Hans Hambali
Temu Bual: Judithya Pitana
Penata Gaya: Hans Hambali
Co-Editor: Adeste Adipriyanti
Rambut: Eka Sari Wahyuni, Kim Mefta
Solekan: Cindy Giovanniy Herdan Aprillian
Pembantu Jurugambar: Lubis
Terbitan: Adeste Adipriyanti, Nadya Putri Wangsa, Rizky Aditya
Pakaian: Edy Betty, Yogie Pratama, TOTON, ISSHU, Rinaldy Yunardi, Dibba, Christin Wu
Reka Bentuk Set: The Prime Conceptor

Topics