Cover Jurulatih haiwan peliharaan Tai Ting mengambil masa lebih sepuluh tahun untuk mengesahkan satu perkara: latihan “anjing baik” bukan tentang kepatuhan, tetapi kepercayaan (Foto: James Lin)

Pada pandangan jurulatih haiwan peliharaan Tai Ting, anjing akan mendedahkan banyak perkara. “Dalam satu sudut, anjing adalah cermin yang memantulkan cara pemilik melayan mereka.”

Daripada latihan tradisional kepada latihan positif, jurulatih haiwan peliharaan Tai Ting mengambil masa lebih sepuluh tahun untuk mengesahkan satu perkara: latihan “anjing baik” bukanlah tentang kepatuhan, tetapi kepercayaan. Bagaimana rupa dan tingkah laku seekor anjing sering kali mencerminkan peribadi pemiliknya.

Apabila seseorang menjemput jurulatih haiwan peliharaan ke rumah, kebanyakan orang beranggapan jurulatih tersebut datang untuk “mendidik” anjing yang tidak mendengar kata. Tai Ting biasanya perlu membetulkan salah faham ini: “Semua orang fikir latihan anjing hanyalah pergi ke rumah dan melakukan sesuatu kepada anjing itu, tetapi sebenarnya, ia adalah tentang mengajar pemilik cara untuk berinteraksi dengan anjing mereka.”

Setelah lebih sedekad dalam bidang ini, beliau lebih suka dipanggil sebagai “jurulatih haiwan peliharaan” (pet trainer) berbanding sekadar jurulatih. Fokusnya bukan tentang bagaimana membuat anjing itu patuh, tetapi bagaimana untuk memahami anjing tersebut, serta memahami individu di sebaliknya. Apabila “anak bulu” (furkid) semakin menggantikan istilah “haiwan peliharaan” dan anjing serta kucing menjadi sebahagian daripada keluarga, kerja ini benar-benar membawa perubahan yang melampaui sekadar anjing itu sendiri.

Bacaan lanjut: Cinta sejati melibatkan pemahaman dan tanggungjawab! Doktor haiwan Emily Tseng: “Manusia harus belajar memahami anjing dan kucing.”

Memahami haiwan peliharaan, bermula dari hati

Tatler Asia
Above Latihan sering menitikberatkan ganjaran dan hukuman. Jika tidak ideal, ada kalanya terdapat teguran atau rentapan tali untuk memberitahu anjing bahawa sesuatu perkara itu tidak dibenarkan. Semakin banyak dia belajar, semakin dia berasa kurang gembira, “kerana saya tidak mahu melihat anjing itu berasa takut.” (Foto: James Lin)

Kisah ini bermula dengan seekor anjing bernama Yuki. Semasa di universiti, Tai Ting berpeluang memelihara Yuki. “Saya berharap dia akan kekal muda dan sihat selama-lamanya bersama saya, jadi saya memberinya nama itu.” Selepas memeliharanya, dia ingin tahu segala-galanya tentang anjing tersebut. Suatu hari selepas pulang dari kuliah, dia menolak pintu dan “seluruh bilik dipenuhi tisu tandas, kelihatan seperti diliputi salji.” Pada saat itu, dia lebih berkeinginan untuk “memahami anjing dan menyelesaikan masalah.” Dia menjumpai sebuah sekolah latihan anjing tradisional, namun akhirnya menyedari bahawa dia ingin mendalami pemahaman tentang anjing. “Pada mulanya, saya melihat anjing saya lebih gembira di sana berbanding di rumah, dan melihat dia gembira membuatkan saya berasa bahagia.” Dia mengatakan ia lebih kepada misi, “Saya benar-benar mahu anak perempuan saya gembira.”

Seiring berjalannya masa, dia mendapati jawapan yang diberikan oleh latihan tradisional berbeza dengan apa yang dia cari. “Saya lebih banyak mendapat jawapan tentang bagaimana untuk mengawal anjing tersebut, sedangkan apa yang saya ingin terokai adalah hati nuraninya.” Latihan sering menitikberatkan ganjaran dan hukuman, dan jika tidak ideal, ada kalanya terdapat teguran atau rentapan tali untuk memberitahu anjing bahawa sesuatu perkara itu tidak dibenarkan. Semakin banyak dia belajar, semakin dia berasa kurang gembira, “kerana saya tidak mahu melihat anjing itu berasa takut.”

Titik perubahan berlaku di satu seminar. Dia mengetahui tentang doktor tingkah laku haiwan dan menyedari bahawa penceramah tersebut membincangkan punca di sebalik tingkah laku haiwan, seperti mengapa “kebimbangan perpisahan” (separation anxiety) berlaku atau mengapa anjing merosakkan perabot. “Dia bercakap tentang punca, bukan hanya kaedah rawatan.” Itulah yang ingin diketahuinya. Kemudian, dia menyambung pelajaran ke luar negara dan mendapati banyak negara seperti Jerman, Amerika Syarikat, Britain, dan Australia mempunyai pemahaman yang lebih mendalam dan logik latihan yang berbeza tentang tingkah laku haiwan. “Di sana, kebanyakan pemilik perlu melalui ujian. Mereka tidak fokus untuk mengawal anjing, tetapi bermula dari perspektif dalaman anjing itu sendiri. Saya sedar, itulah yang saya mahu pelajari.”

Pada waktu itu juga, dia memahami bahawa tingkah laku anjing kebanyakannya berpunca daripada keinginan, bukan paksaan. Dia memberi contoh anjing kompetisi atau anjing mencari dan menyelamat yang lebih banyak dibina atas dasar “mereka benar-benar ingin melakukannya” dan menikmati kerjasama dengan manusia. “Mengapa ada anjing mencari dan menyelamat, tetapi tiada kucing mencari dan menyelamat? Kerana anjing menikmati pengalaman bermain dengan manusia selepas menemui sesuatu.” Penggunaan makanan hanyalah alat permulaan, bagi tahap lanjut, anjing lebih mementingkan pengalaman daripada sekadar makan.

Haiwan peliharaan adalah seperti cermin

Tatler Asia
Above Banyak anjing yang dilatih di sekolah latihan anjing menjadi berbeza, namun kembali kepada sikap asal setelah pulang ke rumah selama dua atau tiga minggu. Sebabnya mudah, “kaedah pemilik tidak berubah.” (Foto: James Lin)

Selepas kembali ke Taiwan untuk berkhidmat, melalui pelbagai kes, Tai Ting mendapati bahawa apa yang sebenarnya dia ajar adalah manusia. Apabila ditanya tentang nisbah pengajaran, dia berkata: “Maklum balas yang saya terima adalah sekitar dua per lapan atau tiga per tujuh, dengan fokus yang lebih berat kepada pemilik.” Banyak anjing yang dilatih di sekolah latihan menjadi berbeza, namun kembali kepada sikap asal setelah pulang ke rumah selama dua atau tiga minggu. Sebabnya mudah, “kaedah pemilik tidak berubah.”

Terdapat satu kes yang meninggalkan kesan mendalam padanya. Seekor anjing kacukan yang menggigit perabot sehingga rosak, di mana datuk di rumah itu menggunakan kaedah hukuman fizikal yang tidak berkesan sehingga cucunya menjemput Tai Ting. Tai Ting mengajar anjing itu membawa balik tuala dan mainan, dan ia belajar dengan sangat pantas. Menjelang sesi kedua atau ketiga, anjing itu sudah memahaminya. Selepas tamat kursus, dia menyangka perkara itu sudah selesai. “Kurang daripada sebulan selepas tamat, anjing itu membawa bir kepada pemiliknya; ia dilatih sendiri oleh datuk tersebut.” Tai Ting menjelaskan kepuasan terbesar datang daripada pengiktirafan orang lain. “Anda fikir seseorang tidak akan berubah, namun mereka berubah lebih banyak, kepuasan itu membuatkan saya dan rakan jurulatih saya sangat gembira.”

Pada pandangan Tai Ting, anjing akan mendedahkan banyak perkara. “Dalam satu sudut, anjing adalah cermin yang memantulkan cara pemilik melayan mereka.” Dia akan melakukan ujian kecil, seperti mengangkat tangan secara tiba-tiba untuk melihat sama ada anjing itu takut, bagi menilai sama ada ia mempunyai pengalaman buruk sebelum ini. Sesetengah anjing akan secara tidak sedar mengelak ruang tertentu di rumah; itu biasanya bermakna pemilik pernah menghalau mereka dari sana. Oleh itu, setiap kali sebelum ke rumah pelanggan, dia akan mengatur sesi konsultasi tingkah laku untuk menjelaskan masalah. Apabila benar-benar masuk ke rumah, pendekat ke dalam rumah, pendekatannya adalah, “Saya mendengar apa yang pemilik katakan, tetapi mata saya hanya tertumpu kepada anjing tersebut.”

Biarkan ia kembali menjadi anjing

Tatler Asia
Above Adakah memanjakan haiwan peliharaan dianggap sebagai masalah? Pasukan Zen Pet yang disertai Tai Ting mempunyai moto: “Gunakan kaedah yang betul, sayangi anjing dengan gembira.” Dia tidak membantah kasih sayang, tetapi dia menentang kasih sayang tanpa syarat. (Foto: James Lin)

Terdapat beberapa tanggapan yang sangat sebati yang beliau akan terus tolak, yang paling biasa ialah “teori status”, iaitu kepercayaan bahawa anda perlu membina status anda di rumah agar anjing patuh. Tai Ting berkata, sumber teori ini adalah daripada pemerhatian awal terhadap sekumpulan serigala di zoo, di mana sesetengah serigala yang dominan menguasai makanan dan sumber, lalu menyimpulkan adanya pemimpin dalam kumpulan itu. “Tetapi serigala itu ditangkap dan tidak semestinya datang dari kumpulan yang sama.” Beliau memberi perumpamaan: “Ia seperti saya menangkap seorang dari Amerika, Perancis, China, dan Taiwan, lalu mengurung mereka dalam satu bilik, apa yang akan berlaku?” Kemudian penyelidik memerhati di alam liar dan melihat perkara yang berbeza. Kumpulan serigala lebih menyerupai keluarga yang bekerjasama; sesiapa yang mahir mencari air atau makanan akan memegang peranan, dan status berubah mengikut situasi. “Status lebih banyak dibina atas kepatuhan sukarela. Jika saya benar-benar mempunyai keperluan tertentu, saya secara semula jadi akan mendekati anda; tidak wujud hanya seorang pemimpin selama-lamanya.” Konsep yang diperbesarkan oleh televisyen ini dianggapnya sebagai sesuatu yang “lebih sensasi dan mengejutkan”.

Mengikuti logik ini, beliau menjelaskan fokus latihan. “Sebelum melatih anjing, biarkan ia kembali menjadi seekor anjing. Anjing secara semula jadi mempunyai keperluan untuk meneroka dan memburu; ini tertulis dalam genetik mereka. Taiwan begitu urban, seekor anjing yang dahulunya hidup di padang rumput yang luas kini menghadapi begitu banyak sekatan, dan banyak keperluan tidak dapat dipenuhi.” Oleh itu, tingkah laku merosakkan seperti menggigit perabot atau kasut sering berpunca daripada hal ini. “Terlalu banyak anjing ditekan dan tidak dapat menjadi anjing yang sebenar, itulah sebabnya banyak masalah timbul.”

Jadi, adakah memanjakan haiwan peliharaan dianggap sebagai masalah? Pasukan Zen Pet yang disertai Tai Ting mempunyai moto: “Gunakan kaedah yang betul, sayangi anjing dengan gembira.” Dia tidak membantah kasih sayang, tetapi dia menentang kasih sayang tanpa syarat. “Jika anda benar-benar ingin memberinya stik, anda boleh melakukannya sebagai ganjaran panggilan, biarkan dia berlari kembali dari jarak satu kilometer, kemudian berikan stik.” Apa yang beliau tekankan adalah anjing akhirnya perlu hidup bersama manusia, perlu tahu melintas jalan dan duduk diam di sebelah anda. “Selagi anda sanggup membantunya membina peluang untuk berintegrasi ke dalam masyarakat, kebanyakan anjing boleh hidup dengan gembira bersama anda.”

Berkongsi konsep dengan lebih ramai orang

Dalam dua tahun kebelakangan ini, kerja Tai Ting telah meluas ke kawasan yang jarang difikirkan orang: ruang dalaman. Beliau mula melakukan reka bentuk dalaman mesra haiwan peliharaan, kerana masalah selalunya bukan terletak pada anjing atau kucing, tetapi pada persekitaran. Beliau menceritakan satu kes yang ditanganinya, di mana seekor kucing sering kencing di tingkap. “Banyak kali disebabkan ada kucing liar lalu di luar tingkap, dan dia mahu memberitahu pihak lawan bahawa ini adalah kawasannya.” Penyelesaiannya bukan melatih kucing, tetapi memasang alat penyembur air di luar tingkap. Apabila kucing liar tidak datang, kucing itu pun berhenti kencing. “Mengkaji tingkah laku haiwan akhirnya menjadi seperti menyelesaikan teka-teki untuk mencari jalan penyelesaian.” Sesetengah orang mengatakan jurulatih kucing seperti pakar Feng Shui. Wilayah kucing sebenarnya sangat luas, jadi dalam rumah dengan banyak kucing atau rumah yang menempatkan anjing dan kucing, beliau akan merancang laluan menegak dan laluan kedua untuk kucing bagi mengurangkan konflik sesama mereka.

Pada akhir temu bual, beliau juga menyebut bahawa kesan latihan satu lawan satu sangat terhad, tambahan pula Taiwan bukanlah negara yang memerlukan ujian untuk memelihara anjing. “Berjuang sendirian seolah-olah agak perlahan.” Justeru, beliau beralih kepada menganjurkan acara dan seminar, ingin membawa konsep ini kepada lebih ramai orang. Jika hanya satu nasihat boleh diberikan kepada pemilik, beliau berkata: “Bermula dari pemahaman.”