एक शहरी स्मृति का संरक्षण: पूर्व और पश्चिम के संगम पर “बैन थान मार्केट”

केंद्रीय बाजार (Les Halles centrales) को बोरेसे दलदल (Marais Boresse) में स्थापित करने का निर्णय औपनिवेशिक प्रशासन का एक साहसिक कदम था. इसका उद्देश्य “सफाई” की समस्या को हल करना था, जो उष्णकटिबंधीय क्षेत्र में फ्रांसीसी लोगों के लिए एक निरंतर चिंता का विषय था. यह एक निचला इलाका था, जहां पानी जमा रहता था और गरीब मजदूर वर्ग रहता था. इस क्षेत्र को उस “सभ्यता” के लिए बीमारी का खतरा माना जाता था जिसे फ्रांसीसी स्थापित करना चाहते थे. कौ सौ नहर (अब हाम न्घी बुलेवार्ड) को भरकर और दलदली भूमि का सुधार करके, योजनाकारों ने एक शहरी कायाकल्प किया. उन्होंने इस वीरान परिधि को एक नए वाणिज्यिक हृदय में बदल दिया, जिसने न्गुयेन ह्यू स्ट्रीट पर स्थित पुराने बाजार की जगह ले ली, जो काफी तंग हो चुका था.

यहां का नियोजन केवल भूमि विभाजन या निर्माण तक सीमित नहीं था, बल्कि यह एक व्यवस्था स्थापित करने का साधन भी था. “बैन थान मार्केट” को प्रमुख सड़कों के चौराहे पर स्थित किया गया ताकि यह यातायात प्रवाह के नियंत्रण बिंदु के रूप में कार्य कर सके. यह औपनिवेशिक शहरों में स्थान प्रबंधन की सोच को दर्शाता है. जैसा कि शोधकर्ता निकोला कूपर ने फ्रेंच कल्चरल स्टडीज में प्रकाशित अपने निबंध “अर्बन प्लानिंग एंड आर्किटेक्चर इन कोलोनियल इंडोचाइना” में विश्लेषण किया है: औपनिवेशिक सरकार ने अराजकता को “अनुशासित” करने के लिए नियोजन का उपयोग किया, जिससे स्वतःस्फूर्त व्यापारिक गतिविधियों को एक ऐसी प्रणाली में बदला जा सके जिसे मॉनिटर और प्रबंधित किया जा सके.

यदि ओपेरा हाउस या सिटी हॉल अपनी विस्तृत सजावट के माध्यम से शक्ति का प्रदर्शन थे, तो 1914 का मूल “बैन थान मार्केट” वास्तुकला में कार्यक्षमता (functionalism) का घोषणापत्र था. सीमित बजट और 1870 में पुराने बाजार में लगी आग से मिले सबक के बाद, नए बाजार का डिज़ाइन स्थिरता और सुरक्षा पर केंद्रित था, जिसमें सजावट को काफी हद तक कम किया गया था.

इस संरचना की वास्तुकला का मुख्य बिंदु धातु के फ्रेम और प्रबलित कंक्रीट (reinforced concrete) का उपयोग था. यह एक साहसिक विचार था जो फ्रांस के ऑरलियन्स स्टेशन मॉडल पर आधारित था. इस तकनीकी समाधान ने आंतरिक स्थान को घने स्तंभों से मुक्त कर दिया, जिससे बड़े खुले स्थान बने और बिक्री क्षेत्र का अनुकूलन हुआ.

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह वास्तुकला स्वच्छता के सर्वोच्च उद्देश्य की पूर्ति करती थी. ऊंचे वेंटिलेशन सिस्टम (clerestory) के साथ छत प्राकृतिक फेफड़ों की तरह काम करती थी, जो लगातार भीड़भाड़ वाले आंतरिक स्थान को ठंडा रखने के लिए हवा का संचार करती थी. ग्रेनाइट के फर्श और जल निकासी प्रणाली के साथ, जिसे हर रात धोने के लिए डिज़ाइन किया गया था, यह बाजार गर्म और आर्द्र जलवायु तथा बीमारी के खतरों से निपटने के लिए एक सटीक “मशीन” की तरह संचालित होता था.

इस परिसर का एक अविभाज्य घटक बाजार के सामने का चौराहा है (जिसे पहले यूजीन-क्यूनियाक स्क्वायर कहा जाता था). 0.322 हेक्टेयर का यह विशाल स्थान पुराने लोकोमोटिव स्टेशन को हटाने और साइगॉन-माई थो रेलवे लाइन को फिर से संरेखित करने के बाद बना था.

यह चौराहा केवल क्लॉक टॉवर (घंटाघर) को उभारने के लिए एक खुली जगह भर नहीं है, जो पूरे क्षेत्र का दृश्य केंद्र है. साइगॉन रेलवे स्टेशन (1915), ट्राम स्टेशन (1923) और बाद में बस स्टेशनों की उपस्थिति के साथ, यह क्षेत्र शहर की जीवन गति को नियंत्रित करने वाले वाल्व की तरह कार्य करता है. 1929 में राउंडअबाउट और हरित क्षेत्रों की व्यवस्था ने इस स्थान की “व्यवस्था” को और मजबूत किया, जिससे आधुनिक शहर के ज्यामितीय ढांचे में प्रकृति का समावेश हुआ.

हालांकि “बैन थान मार्केट” की उत्पत्ति पश्चिमी तकनीकी गणनाओं से हुई थी, लेकिन यह स्थानीय संस्कृति के प्रवाह से अछूता नहीं रहा. एक सदी से अधिक समय में, यह संरचना वह जगह बन गई है जहां नए मूल्यों को पुराने ढांचे पर लिखा गया या उसमें शामिल किया गया, बिना उन्हें मिटाए.

सबसे दिलचस्प बदलाव 1952 में इमारत के अग्रभाग को “पुनः प्राप्त” करने में निहित है. कारीगर ले वान मऊ और बिएन होआ के शिल्पकारों द्वारा बनाए गए सिरेमिक रिलीफ (उभरी हुई नक्काशी) ने बाजार के स्वरूप को पूरी तरह से बदल दिया. बिएन होआ सिरेमिक की विशिष्ट तांबे जैसी हरी और सफेद पृष्ठभूमि पर, स्थानीय उत्पादों जैसे गाय, केले के गुच्छे, मछली आदि की छवियों को मुख्य प्रवेश द्वार पर भव्यता से चित्रित किया गया.

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एबीई जर्नल (ABE Journal) में प्रकाशित एक शोध पत्र में, शोधकर्ता कैरोलिन हर्बेलिन का मानना है कि औपनिवेशिक वास्तुकला केवल एक थोपी गई व्यवस्था नहीं थी. यह सांस्कृतिक मुलाकातों और संकरण (hybridization) का स्थल भी था. ऊपर वर्णित रिलीफ इसी संगम का प्रमाण हैं, जो वियतनामी कृषि जीवन की सादगी के साथ कंक्रीट की कठोरता को नरम करते हैं.

बाजार के चारों ओर शॉप-हाउस (कम्पार्टमेंट) की एक प्रणाली है, जो आवास और व्यवसाय के संयोजन का एक विशिष्ट वास्तुशिल्प रूप है. हालांकि फ्रांसीसी अक्सर शॉप-हाउस को “मूल निवासी आवास” और विला को “यूरोपीय आवास” के रूप में वर्गीकृत करते थे, लेकिन वास्तविकता कहीं अधिक जटिल थी.

अमीर वियतनामी पूंजीपति और चीनी प्रवासियों ने आधुनिक निर्माण तकनीकों और शैलियों को तेजी से अपनाया, जिससे वास्तुकला में एक सहज संकरण पैदा हुआ. बाजार के आसपास की वाणिज्यिक गतिविधियों में उनकी भागीदारी ने इस क्षेत्र को एक जीवंत सांस्कृतिक क्रॉसओवर स्थान में बदल दिया, जो फ्रांसीसी इंजीनियरों की कठोर योजनाओं से कहीं आगे निकल गया.

बाजार के चौराहे के चारों ओर शॉप-हाउस की कतारें एक विशिष्ट सामाजिक व्यवस्था को भी दर्शाती हैं. जबकि औपनिवेशिक सरकार ने नस्ल और वर्ग के आधार पर स्थान को विभाजित करने की कोशिश की, “बैन थान मार्केट” में वाणिज्यिक जीवन की वास्तविकता ने उन धुंधले क्षेत्रों का निर्माण किया जहां आर्थिक हितों के कारण “पश्चिमी” और “स्थानीय” के बीच की सीमाएं मिट गईं. हालांकि, स्तरीकरण अभी भी मौजूद था. केंद्रीय क्षेत्र, जो साफ और व्यवस्थित था, अधिक अराजक परिधीय क्षेत्रों के विपरीत था और “दोहरे शहर” (dual city) की संरचना की पुष्टि करता था जो अक्सर औपनिवेशिक शहरों में देखी जाती है.

एक सदी से अधिक समय के बाद, “बैन थान मार्केट” और इसका चौराहा साइगॉन की एक अनमोल “परत” बन गए हैं. बाजार की छवि एक ऐसे शहर का सुझाव देती है जहां ऐतिहासिक परतें एक-दूसरे पर चढ़ी हुई हैं, कोई भी किसी को पूरी तरह से मिटाता नहीं है, बल्कि साथ-साथ मौजूद रहता है और बदलता रहता है. पुराना रेलवे स्टेशन क्यूनियाक स्क्वायर बना, फिर डिएन होंग स्क्वायर, और बाद में क्वाच थी ट्रांग घटना का गवाह बना. यह शहर के राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तन का एक खुला इतिहास है.

आज, जब हम उस चौराहे को देखते हैं, तो हम केवल एक शहरी स्थान नहीं देखते, बल्कि पश्चिमी तर्कवादी सोच की एक विरासत देखते हैं जिसका वियतनामीकरण हो चुका है. यह तेजी से भीड़भाड़ वाले शहर के बीच एक दुर्लभ खुली जगह है, केंद्रीय वास्तुकला के मूल्य का सम्मान करने के लिए एक आवश्यक अंतराल. हालांकि, मेट्रो परियोजनाओं और गगनचुंबी इमारतों के साथ आधुनिक शहर का तीव्र विकास इस स्थान की अखंडता को बनाए रखने के लिए बड़ी चुनौतियां पेश कर रहा है. जैसा कि कई अध्ययनों ने चेतावनी दी है, आधुनिकीकरण की गति कभी-कभी औपनिवेशिक स्थापत्य विरासत के लिए युद्ध से भी बड़ा खतरा बन जाती है, क्योंकि कम भाग्यशाली ऐतिहासिक इमारतें धीरे-धीरे प्रमुख शहरों के नक्शे से मिट रही हैं.

इसलिए, “बैन थान मार्केट” और उसके आसपास के नियोजन स्थान को संरक्षित करना केवल एक घर या सड़क को बचाने की बात नहीं है. यह एक शहरी स्मृति को सुरक्षित रखने के बारे में है, एक विशेष सांस्कृतिक संगम का भौतिक प्रमाण, जहां पश्चिमी तकनीक और पूर्वी आत्मा ने कभी एक साझा रास्ता खोजने के लिए संवाद किया था. इसे समझना अतीत का न्याय करना नहीं है, बल्कि उन रूपात्मक मूल्यों की सराहना करना है जिन्होंने साइगॉन की पहचान बनाई है - एक पहचान जो खुलेपन, समावेश और लचीले अनुकूलन से बुनी गई है, जो बाहरी और आंतरिक तत्वों के बीच एक गतिशील संतुलन है.

संदर्भ:

[1] Caroline Herbelin, "Architecture et urbanisme en situation coloniale: le cas du Vietnam", ABE Journal [Online], 1|2012.

[2] Nicola Cooper, "Urban planning and architecture in colonial Indochina", French Cultural Studies, #31, 11, pages 075-99, 2000.

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