全台首位獲日本認證送行者、和光里創辦人許伊妃專訪：「其實儀式就是溝通的媒介，那既然生前能留下紀錄，為何不提早做準備？」

走進和光里的空間裏，一片純白又窗明几淨，大片的落地窗引進了充足的採光，這裡和傳統對殯葬業者的想像很不相同，既不晦澀黑暗，更不刻意莊嚴肅穆，取而代之的是一種明亮的溫暖。純白色調，在每個小細節處你又能看見不同宗教科儀相關的道具及符碼，舉凡銅錢、紙錢，甚至是一具純白的棺木，還有那擬真的火葬入口，因為把一切神秘的部分都揭開了，反而不讓人恐懼，這是創辦者許伊妃從事殯葬業多年所得出的解答，儀式最後只是個道別，與其在親人去世後依賴科儀溝通，為何不能先好好道別，留下記憶。

「其實儀式就是溝通的媒介啊，那既然生前能留下紀錄，為何不提早做準備？」許伊妃並不忌諱談論這樣的話題，又或著說從事殯葬業多年，他已經看太多類似的場景，與其去害怕過世的家人，為什麼不在事前透過科技紀錄，討論如何紀念彼此，讓回憶和遺物有更好的處理方式。「其實在日本是沒有避諱取走往生者的物品的，甚至葬禮過後會直接分掉使用」她回憶起在日本擔任送行者期間的往事，和台灣截然不同的面對死亡的態度，更加確信不同文化間存在的差異，只不過是因為人們對死亡的理解不同罷了。

「傳承其實是和光里最核心的概念。」許伊妃分享，她們會參與整理遺物，也曾把往生者的衣物重新再製，過世爺爺的衣服變成小朋友的圍兜兜，物件再次被使用後有了第二生命，其實一點也不奇怪，這也是種紀念。合作過不少過案例，讓人們知道死後的世界其實並不神秘，不管是生前的預先安排，數位留影或是留言等，及早的告別，讓人們在面對死亡時有更多的準備，也是一種心理安慰。她們的故事讓人想起了《遺物整理師》的故事，和光里更直接地面對「記憶」的保存，透過這樣的歷程，人們不需要繁複的宗教儀式才能與亡者溝通，畢竟每個家庭有不同的選擇，如何更適切的告別才是最好的。

「其實喪葬方式本來就一直改變，從土葬到火葬，越來越簡化，加上現在小家庭多，紀念生命的方式沒有固定的模式。」許伊妃坦言許多喪葬模式確實已走入歷史，加上疫情的影響，有段時間很多儀式因為無法群聚是沒辦法舉行的，反而和光里的型態有了新的契機，這都是正向的轉變。「舉例來說，蓋棺前不能看親人的臉會沖煞，但在日本或歐美，都是蓋棺告別，我們也鼓勵人們去見最後一面」離去的終究是家人，與其讓傳統儀式隔開彼此，送最疼自己的家人最後一程，這個心意才是最重要的。

「這就是接受死亡的歷程，而這個過程不需要恐懼，我們也不想讓家屬有壓力說：『那個殯葬業者又來了喔！』」許伊妃一派輕鬆，講述的卻是家屬最深刻的體會。從傳統殯葬業走向創業，送行者之路她相當有感，曾經也穿的西裝畢挺，24小時待命，這過程光是工作空檔吃個飯，聽到電話響都會嚇到彈起來，而現場家屬那嚴肅緊張的表情，一切都很不輕鬆。「我們就跟護理人員一樣，社會上以高道德標準看待，但其實撇開這些準則，提前做準備，該處理的都還是會處理好」她笑稱雖然工作夥伴們因為家屬需求，絕大多數時間還是20小時待機，但殯葬業者也是一般從業人員，該休息也需要休息。

「我不認為有輪迴轉世，他們就是去下一個地方而已，認同的差異都在宗教信仰。」

許伊妃以宏觀的角度看待死亡，唯有把人先做好了，才去想那些神鬼的事，其實信仰提供的觀點，絕大多數也是給予人安慰罷了。俐落的短髮，輕便的服裝，許伊妃手上甚至有十字架刺青，是基督徒也拜觀世音菩薩，她和夥伴所創辦的和光里所重視的並不是對於往生者的儀式，而是在跨越生與死界線前，生者和亡者如何好好道別。空間裡純白的棺木裡是她受訪時不避諱給人的留影，死亡就是個過程，而我們不過是藉此肉身，在生命裡短暫走了一回。