Cover Diese “K-drama ajumma”-Truppen zeigen, dass einige der besten Freundschaften im TV am Küchentisch, an Marktständen oder in Dorfgassen entstehen (Foto: IMDB)
Diese “K-drama ajumma”-Truppen zeigen, dass einige der besten Freundschaften im TV am Küchentisch, an Marktständen oder in Dorfgassen entstehen (Foto: IMDB)
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Diese unvergesslichen “K-drama ajumma”-Gruppen beweisen, warum Mütter, Großmütter und Dorfbewohnerinnen für die Handlung unerlässlich sind
Jedes Mal, wenn Sie ein K-Drama ansehen, können Sie sich einiger Dinge sicher sein: koreanisches Hühnchen, Kopiko und eine weise Gruppe von Tanten, die sogenannten “K-drama ajumma”.
Letztere sind vielleicht die Mütter, die vor ihren Häusern sitzen, die Dorffrauen, die über jeden Bescheid wissen, oder die (ikonischen) Haenyeo, die gemeinsam ins Meer steigen. Ihre Lebensumstände ändern sich, aber die Funktion der Ajumma im K-Drama bleibt bemerkenswert konsistent: Man nehme drei oder vier koreanische Frauen mittleren Alters in derselben Nachbarschaft, und schon hat man ein sofortiges soziales Netzwerk.
Das Wort “Ajumma” wird im Allgemeinen für eine verheiratete Frau oder eine Frau mittleren Alters verwendet, die keine enge Verwandte ist, obwohl seine Bedeutung in der koreanischen Gesellschaft komplexer ist, als die deutsche Übersetzung “ältere Frau” vermuten lässt. In K-Dramen nimmt die “K-drama ajumma” oft eine sehr spezifische soziale Position ein. Sie ist alt genug, um Autorität zu besitzen, jung genug, um tief in das Arbeitsleben einer Gemeinschaft eingebettet zu sein, und sozial gut genug vernetzt, um zu wissen, was alle anderen tun.
Das macht die “K-drama ajumma”-Truppe für ein Drama unglaublich nützlich. Sie können Hintergrundinformationen liefern, ohne dass es sich wie eine Erklärung anfühlt. Sie tragen Klatsch von einem Haushalt zum anderen, sorgen für Nahrung und praktische Hilfe, kommentieren das Verhalten jüngerer Charaktere und werden, wenn die Handlung ernst wird, zu einem informellen Notfallteam. Sie sind Zeuginnen der Gemeinschaft und keine Außenstehenden.
Noch wichtiger ist, dass diese Gruppen etwas für das koreanische Nachbarschaftsleben Typisches widerspiegeln: Beziehungen sind nicht immer auf die Kernfamilie beschränkt. Nachbarn werden zu Vertrauten, Betreuern, Gläubigern, Rivalen und Ersatzverwandten, wobei insbesondere Frauen dichte Netzwerke der praktischen und emotionalen Unterstützung pflegen.
Die besten K-Dramen verstehen, dass dies ein fruchtbares dramatisches Terrain ist. Die “K-drama ajumma”-Truppe kann urkomisch und aufdringlich sein, aber sie kann auch die Geschichte der Gegend tragen, ihre Klassendynamik offenbaren oder stillschweigend zu den Menschen werden, die alle zusammenhalten.
Hier sind die “K-drama ajumma”-Gruppen, die dieses vertraute soziale Netzwerk in einige der unvergesslichsten Ensembles des Fernsehens verwandelt haben.
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Der Matriarchinnen-Zirkel von Jeju Island, “When Life Gives You Tangerines” (2025) mit “K-drama ajumma”
Above Auf Jeju ist Überleben ein Gruppenprojekt — und diese Frauen praktizieren dies schon lange, bevor es so genannt wurde
In When Life Gives You Tangerines sind die Frauen von Jeju nicht einfach Hintergrundfiguren in Ae-suns Geschichte. Sie sind Teil des sozialen Gefüges, das die Insel so lebendig macht, insbesondere die Haenyeo, deren Arbeit, Freundschaften und Härten Generationen von Familien prägen.
Yeom Hye-ran spielt Jeon Gwang-rye, Ae-suns Mutter und eine Haenyeo, während Cha Mi-kyung, Lee Soo-mi und Baek Ji-won weitere Taucherinnen und Freundinnen spielen.
Was diese “K-drama ajumma”-Gruppe so unvergesslich macht, ist das Fehlen von Sentimentalität. Diese Frauen arbeiten. Sie streiten. Sie ertragen schlechtes Wetter und schlimmere Umstände. Ihre Solidarität äußert sich weniger in inspirierenden Reden als vielmehr im praktischen Überlebenskampf. Schließlich platziert die Serie diese Tanten in die anspruchsvolle wirtschaftliche und soziale Realität von Jeju der 1950er bis 1990er Jahre.
Diese Gruppe repräsentiert die vielleicht kraftvollste Version der “K-drama ajumma”: die Frau, die keine Zeit hat, Stärke vorzutun, weil sie zu sehr damit beschäftigt ist, tatsächlich stark zu sein.
Die Frauen des Gujin Taffy Village, “Our Sticky Love” (2026)
Above Jedes Dorf braucht Frauen, die alles wissen. Gujin hat mehrere davon — und sie behalten ihr Wissen nicht gern für sich
Our Sticky Love (2026) nimmt die “K-drama ajumma” aus dem Dorf und versetzt sie in eine etwas seltsamere Umgebung: eine Kleinstadt, deren Haupteinnahmequelle die Taffy-Produktion ist.
Zum Ensemble des Gujin Taffy Village gehören Go Yeon-hong (Kim Young-ok), Pang Hui-ja (Jang Hye-jin), Cho Maeng-suk (Cha Chung-hwa) und Na Geum-hyang (Kim Mi-hwa) sowie andere ältere Bewohnerinnen, wobei die Frauen das soziale Ökosystem um Go Eun-sae (Ha Young) bilden, nachdem sie mit Amnesie aufgewacht ist.
Ihre Attraktivität liegt darin, dass sie sich nicht wie austauschbare “Dorfdamen” anfühlen. Sie haben ihre eigenen Persönlichkeiten, Allianzen und Arten, sich in das Leben der Menschen um sie herum einzumischen.
Und da Our Sticky Love Romantik, Geheimnis und Komödie kombiniert, wird ihr Einmischen Teil der ungewöhnlichen Tonalität der Show. Sie sind nicht nur da, um das Geschehen zu kommentieren. Sie helfen, die eigentümliche kleine Gesellschaft zu schaffen, in der sich das Geschehen abspielt.
Hier ist der Taffy vielleicht klebrig, aber der Klatsch im Dorf ist noch klebriger.
Mehr erfahren: Warum “Our Sticky Love” Jung Hae-ins bisher unerwartetstes K-Drama ist
Die Ssangmun-dong-Mütter, “Reply 1988” (2015)
Above Drei Frauen, eine Gasse und genug Essen, Klatsch und ungefragte Ratschläge, um eine ganze Nachbarschaft zu erhalten
Wenn es einen Goldstandard für “K-drama ajumma”-Gruppen gibt, dann sind es mit Sicherheit die Mütter von Ssangmun-dong in Reply 1988.
Lee Il-hwa, Ra Mi-ran und Kim Sun-young spielen die Mütter im Mittelpunkt der Nachbarschaft: Sung Deok-suns Mutter, Jung-hwans berühmte “Cheetah Lady”-Mutter und Sun-woos verwitwete Mutter. Das Drama macht ihre Freundschaft fast ebenso wichtig wie die Romanzen ihrer Kinder.
Sie kochen zusammen, beschweren sich zusammen und spazieren routinemäßig in die Häuser der anderen, als wäre das Konzept der Privatsphäre nie erfunden worden. Aber die Handlung funktioniert, weil ihre Freundschaft reale Einsätze hat.
Wenn eine Familie Geldprobleme hat, hilft eine andere. Wenn jemand Essen braucht, ist Essen da. Wenn ein Kind betreut werden muss, sind drei Mütter in Rufweite.
Ihr Leben ist auch nicht identisch. Ra Mi-rans Charakter hat mehr Geld und mehr Selbstvertrauen; Kim Sun-youngs Charakter trägt den Druck, Kinder allein zu erziehen; Lee Il-hwas Charakter ist das sanfte Rückgrat ihrer Familie. Ihre Unterschiede machen die Freundschaft gerade erst überzeugend.
Die nordkoreanische Dorfgruppe, “Crash Landing on You” (2019)
Above Zuerst verdächtigen sie Se-ri. Dann adoptieren sie sie. Dann möchten sie wissen, wer genau sie bedroht (Foto: Netflix)
Zuerst verdächtigen sie Se-ri. Dann adoptieren sie sie. Dann möchten sie wissen, wer genau sie bedroht (Foto: Netflix)
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Die Frauen des nordkoreanischen Dorfes in Crash Landing on You“ beginnen als etwas, das einer aggressiv organisierten Nachbarschaftswache ähnelt.
Na Wol-suk (Kim Sun-young), Ma Young-ae (Kim Jung-nan), Hyeon Myeong-sun (Jang So-yeon) und Yang Ok-geum (Cha Chung-hwa) haben sehr unterschiedliche Persönlichkeiten und soziale Positionen, aber ihre gemeinsame Faszination für die südkoreanische Kultur — und schließlich ihre Zuneigung zu Yoon Se-ri (Son Ye-jin) — macht sie zu einem der unterhaltsamsten Ensembles der Serie.
Ihr Klatsch ist teils Humor, teils Geheimdienst. Sie bemerken Dinge. Sie wissen, wer eine Affäre hat, wer verdächtige Produkte kauft und wer sich seltsam verhält.
Am wichtigsten ist, dass ihre Loyalität schließlich viel bedeutungsvoller wird, als ihre Neugier vermuten lässt.
Wenn Se-ri Hilfe braucht, werden diese Frauen nicht plötzlich zu Actionheldinnen. Sie tun etwas Glaubwürdigeres: Sie nutzen die soziale Maschinerie, die sie bereits besitzen.
Sie kennen Leute. Sie kennen Geheimnisse. Sie wissen, wo man Dinge bekommt. Und sie wissen, wie man einen verdächtigen Nachbarn dazu bringt, es zu bereuen, zu viele Fragen gestellt zu haben.
Die Frauen von Ongsan, “When the Camellia Blooms” (2019)
Above Die Frauen von Ongsan mögen über jeden tratschen, aber wenn man eine von ihnen bedroht, bekommt man ein Problem von der Größe einer ganzen Nachbarschaft
When the Camellia Blooms verwandelt die Kleinstadtfrauen in einen fortlaufenden Kommentar über das Leben von Dong-baek (Gong Hyo-jin) — und schließlich in etwas viel Mächtigeres.
Die Frauen rund um Ongsan untersuchen anfangs Dong-baek und ihre Bar und behandeln ihre Ankunft als Einladung, über ihre Moral, ihr Liebesleben und ihre Entscheidungen zu spekulieren. Aber der große Trick der Show besteht darin, dieses Klatsch-Netzwerk in Solidarität zu verwandeln.
Die Frauen werden nicht als durchgehend freundlich dargestellt. Sie können kleinlich, urteilend und spektakulär neugierig sein. Das macht ihre spätere Loyalität befriedigender.
Wenn Dong-baeks Sicherheit zu einem echten Anliegen wird, sind die Frauen der Nachbarschaft nicht mehr nur Zuschauerinnen. Sie werden Teil der schützenden Infrastruktur der Gemeinschaft.
Es ist ein wiederkehrender K-Drama-Witz, dass eine “K-drama ajumma” die Geschäfte aller kennt. Aber When the Camellia Blooms“ stellt die interessantere Frage: Was passiert, wenn dieses Wissen endlich sinnvoll genutzt wird?
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Die Großmütter von Gongjin, “Hometown Cha-Cha-Cha” (2021)
Above Drei Großmütter, jahrzehntelange Freundschaft und absolut kein Interesse daran, die jüngere Generation unbeaufsichtigt dumme Entscheidungen treffen zu lassen
Die drei Großmütter von Gongjin in Hometown Cha-Cha-Cha“ sind Kim Gam-ri (Kim Young-ok), Lee Mat-yi (Lee Yong-yi) und Park Sook-ja (Shin Shin-ae). Das Drama etabliert sie ausdrücklich als das Trio älterer Frauen der Stadt, wobei Gam-ri als ihre Anführerin fungiert.
Sie sind sanfter als einige der anderen Gruppen auf dieser Liste, aber das macht sie nicht passiv. Sie sitzen zusammen, essen zusammen, tratschen über die jüngeren Bewohner und geben Ratschläge mit dem Selbstvertrauen von Frauen, die bereits mehreren Generationen dabei zugesehen haben, wie sie dieselben Fehler machten.
Gam-ri wird insbesondere zu einem emotionalen Anker für Chief Hong und Hye-jin. Ihre Präsenz verleiht Gongjin das Gefühl eines Ortes, an dem sich die Menschen seit Jahrzehnten kennen — nicht nur eine malerische Küstenstadt, die für ein Liebesdrama zusammengestellt wurde.
Ihre Freundschaft ist auch eine Erinnerung daran, dass eine “K-drama ajumma” nicht unbedingt laut sein muss, um beeindruckend zu sein. Manchmal muss sie einen nur drei Sekunden lang ansehen und dazu bringen, sein ganzes Leben zu überdenken.
Die “Samdal-ri Haenyeo”-Truppe, “Welcome to Samdal-ri” (2023)
Above Diese Frauen gehen zusammen ins Meer, arbeiten zusammen und haben absolut keine Geduld für jemanden, der ihre Familien bedroht
Welcome to Samdal-ri“ gibt uns eine der klarsten modernen Versionen der Jeju Haenyeo-Gemeinschaft.
Kim Mi-kyung spielt Go Mi-ja, Sam-dals Mutter und die Anführerin der lokalen Haenyeo. Andere Mitglieder der Gemeinschaft sind Baek Hyun-joo als Oh Geum-sul, Kim Mi-hwa als Yang Bu-ja und Yoon Jin-seong als Jeon Hee-ja.
Ihre Arbeit ist kaum dekorativ. Das Tauchen der Haenyeo ist körperlich anstrengend, und das Drama nutzt die Arbeit der Frauen, um seine Geschichte über Familie, Trauer und Heimkehr zu untermauern.
Mi-jas Beziehung zu ihren Töchtern ist besonders wichtig, aber die größere Haenyeo-Gemeinschaft gibt ihr ein weiteres Netzwerk von Frauen, die verstehen, was sie durchgemacht hat.
Das Ergebnis ist eine “K-drama ajumma”-Gruppe, deren Macht nicht daher rührt, dass sie abstrakt sozial vernetzt ist. Sie hängen buchstäblich voneinander ab, um im Wasser zu überleben.
Die Jeju “Haenyeo”- und Marktfrauen, “Our Blues” (2022)
Above Niemand auf Jeju scheint daran interessiert zu sein, vorzugeben, dass das Leben einfach ist — und genau deshalb helfen sich diese Frauen so gut gegenseitig
Our Blues ist technisch gesehen ein Ensemble-Drama und nicht nur eine Geschichte über eine bestimmte “K-drama ajumma”-Truppe, aber seine Jeju-Gemeinschaft ist voll von älteren Frauen, deren Leben sich durch Arbeit, Familie und das enge soziale Ökosystem der Insel kreuzen.
Go Doo-shim spielt Hyeon Chun-hee, eine langjährige Haenyeo, die jahrzehntelang gearbeitet hat, während Kim Hye-ja Kang Ok-dong spielt. Die Serie umfasst auch andere Haenyeo und Marktfrauen, die Teil der Gemeinschaft um die jüngeren Charaktere sind.
Was Our Blues“ besonders interessant macht, ist, dass es diese Frauen nicht zu endlos weisen Großmüttern verklärt. Sie können nachtragend sein. Sie können stur sein. Sie können jahrzehntelange Trauer mit sich tragen. Sie können Dinge sagen, die verletzen. Sie verstehen jedoch auch etwas, das die jüngeren Charaktere noch nicht unbedingt gelernt haben: Ein schwieriges Leben ist immer noch ein Leben, für das es sich lohnt, einzustehen.
Sasha Lim-Uy Mariposa ist Lifestyle-Journalistin und bekannt für ihre Food-Berichterstattung. Die in Manila ansässige Journalistin berichtet außerdem über Unterhaltung und Gastronomie sowie über ein breites Themenspektrum. Zuvor war sie Digitalredakteurin bei Esquire Philippines und leitende Digitalredakteurin bei Spot.ph. Aktuell schreibt sie als freie Autorin für T-Labs für verschiedene Tatler-Märkte in Asien.
