低成本、素人主演、没有卖座前作铺路——《阿嬷的情书》几乎不具备任何爆红的条件,却在2026年上半年横扫中国内地19亿票房,香港上映十日即突破千万。这部以1950年代潮汕人下南洋为背景的电影,究竟凭什么打动了跨世代的观众?
低成本剧情片《阿嬷的情书》成为2026年上半年的票房黑马。截至6月27日,电影于中国内地创下19亿的票房成绩。6月18日于香港上映后,更是短短十日就冲破1000万票房。笔者恰逢回归纪念日这天终于步入影院观看,上映半个月之后,影院依旧座无虚席。席中白发长者居多,每到情节动容时,阵阵轻微的啜泣声此起彼伏,这部优秀的《阿嬷的情书》着实令人动容。
《阿嬷的情书》以二十世纪中叶大量潮汕人下南洋打工为时代背景。长年背井离乡,他们与家人唯一的联系方式,正是名为“侨批”(又称银信、番批)的通信方式——一种透过民间管道跨国寄钱、传递书信的独特形式。
电影讲述汕头阿嬷叶淑柔(吴少卿/王晓慧 饰)与丈夫郑木生(王彦桐 饰)在1950年代于潮汕相识、结婚,随后木生因历史动荡而下南洋打工,并透过每月一次的侨批向家人传送金钱和思念。在暹罗(泰国的旧称),木生与所住旅社的父女相互扶持,受其鼓舞而学会读书写字的旅社老板之女谢南枝(李思潼 饰),长年帮助木生为淑柔写家书——直到木生在1960年客死他乡,南枝依然以他的名义持续写信、寄钱,独自撑起两个家庭的生计。

Above 《阿嬷的情书》剧照,展现了动人的潮汕华侨往事。
电影以一个长达数十年的“误会”起笔。淑柔在1987年收到的最后一封信,原本是南枝冒充木生17年之后,预备向她全盘托出真相的坦白信。而掉进水中的信件,却只剩下一张不明所以的合照,令淑柔误以为丈夫在他乡有了新的家庭。在那个没有电子通信设备的年代,家书的传递是如此缓慢而脆弱。一个无心酿成的误会,便花费了他们将尽一生的时光来解开。
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比起同期放映的其他大片,这部备受关注的《阿嬷的情书》没有知名的主演阵容、刺激的预告片、或卖座的前作支撑,却持续在海内外收获热烈反响,持续赢得观众的眼泪。《阿嬷的情书》为何成功?这部《阿嬷的情书》剧情有哪些亮点?以下给出Tatler的见解。

Above 电影《阿嬷的情书》中,充满真挚情感的画面。
选角不看人气,看MBTI?
《阿嬷的情书》为了追求真实感,主演全部采用没有任何演艺经历的新人——饰演女主角“南枝”的李思潼在此之前是一名金融工程专业的大学生;而饰演青年“淑柔”的王晓慧则是一名插画师。
导演蓝鸿春为尽可能消除“演”的痕迹,在选角时特地寻找本身就贴近角色的素人,不仅要求能说一口纯正潮汕话,更以近年流行的MBTI人格测试作为筛选关键——他认为两部女主角应该具备高度的共情能力。而最终选中的李思潼和王晓慧,也正是他所期待的INFJ人格。

Above 《阿嬷的情书》素人演员演绎纯粹的情感。
此外,电影中的大量细节(如木生手工做的木单车、南枝经营的无米粿摊等)取材自导演走访时收集到的潮汕华侨口述历史、家族信件与档案等。正是这些来自真实生活的细节,撑起了《阿嬷的情书》整部电影的厚度与温度。

Above 《阿嬷的情书》考究的年代背景细节。
《阿嬷的情书》中的“纸短情长”守候
电影中,飘洋过海的“侨批”成为表达情感和推动剧情发展的重要载体。其内容往往简单而深刻,没有华丽的词藻,却优美雅致,蕴藏浓厚思念,流露出东方人特有的内敛情感。

Above 《阿嬷的情书》中展现的情感纽带。
此外,“书信”在电影中更牵引出另一个重要议题——异乡人的身分认同。剧情中,南枝在木生的极力劝说下,同意在旅社偷偷办起中文学习班。木生与淑柔的家书,更成了课堂上中文书写的启蒙读本。这股看似微弱的坚持,终汇成历史中一股深沉的力量。
电影中最显著的改变体现在南枝身上——她从最初难以读通一句完整的话,渐渐成长为能在寄给淑柔的信中写下“行船入夜,恰江上升明月,圆如玉坠,彷若身在故乡,似与你并肩共赏”这样文采优美、情意深长的家书。

Above 电影中展现的文化传承之光。
那些《阿嬷的情书》没有明说的历史
香港是重要的交通枢纽
在《阿嬷的情书》所讲述的华侨往事中,香港也占据了重要的地位。新中国成立后,香港成为了侨汇流通不可或缺的中转枢纽。
此外,香港本身亦拥有深厚的潮汕渊源。19世纪中叶汕头开埠后,大批潮民乘“红头船”来港谋生,随后的历史更壮大了潮汕人在港的社群规模与商业版图。

Above 《阿嬷的情书》展现历史变迁的质感。
九死一生的下南洋之路
电影虽然刻画了木生下南洋经历的辛苦,却还远不及现实的残酷。对许多潮汕人而言,下南洋往往是一去不回的赌命之旅,这也使得《阿嬷的情书》更加感人至深。
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Above 《阿嬷的情书》拍摄画面细腻深远。
《阿嬷的情书》从片头的一句“阿嬷说做人要有情有义”贯穿全片,展现出传统潮汕家庭的家族情怀。这些细腻的情节,在这段童话故事般的爱情背后,悄然揭示了潮汕传统文化的深厚底蕴。
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