कारीगरी का मूल्य: HABI, MaArte और ArteFino कैसे पिना (piña) और अबाका (abacá) बुनाई उद्योग को बढ़ावा देते हैं

ये मेले एक शक्तिशाली खुदरा तिकड़ी बनाते हैं, जो सांस्कृतिक पूंजी को एक आर्थिक इंजन में बदल देते हैं और यह प्रदर्शित करते हैं कि विरासत एक टिकाऊ व्यवसाय हो सकती है। 2024 में, फिलीपीन रचनात्मक अर्थव्यवस्था का मूल्य PHP 1.94 ट्रिलियन था।

अपने प्रमुख मेलों के अलावा, ये संगठन साल भर सांस्कृतिक गति बनाए रखने के लिए अपनी पहुंच का विस्तार कर रहे हैं। ArteFino, अपनी 10वीं वर्षगांठ मनाते हुए “ArteFino: इसांग डेकाडा” विषय के साथ, Presente by ArteFino के माध्यम से अपनी खुदरा वकालत का विस्तार करता है, जो छुट्टियों के मौसम में कारीगरों के लिए आय बनाए रखता है। MFPI भी आर्ट फेयर फिलीपींस के लिए व्याख्यान वित्तपोषित कर रहा है। इस अक्टूबर 2026 में, फाउंडेशन “आंग म्यूजियो” लॉन्च करने के लिए तैयार है, जो संग्रहालय क्यूरेशन में उत्कृष्टता को पहचानने वाला देश का पहला पुरस्कार-देने वाला मंच है।

फिर भी, यह सांस्कृतिक आत्मविश्वास एक प्रणालीगत संकट के साथ मौजूद है: प्राकृतिक रेशों की मांग आसमान छू रही है, लेकिन घरेलू आपूर्ति श्रृंखला गिरावट में है। PhilFIDA के अनुसार, राष्ट्रीय अबाका उत्पादन 2024 में 4 प्रतिशत गिरकर 43,055.775 मीट्रिक टन रह गया है। पिना के लिए भी, पैदावार बहुत सूक्ष्म बनी हुई है। फिलीपीन ट्रॉपिकल फैब्रिक्स (PTF) कानून के अनुसार, देश के 19 लाख सिविल सेवकों की वर्दी में 5 प्रतिशत स्थानीय प्राकृतिक फाइबर मिश्रण अनिवार्य है, लेकिन हमारे खेतों की उपज इस मांग को पूरा करने के लिए कम है।

MFPI के अध्यक्ष डैनियल सी. जैसिंटो इस बात पर जोर देते हैं कि उद्योग की कच्चा माल भेद्यता को संबोधित करना महत्वपूर्ण है। जैसिंटो बताते हैं, “यदि स्थानीय सामग्री की आपूर्ति सीमित या महंगी हो जाती है, तो यह पूरी श्रृंखला को प्रभावित करता है। MaArte प्रदर्शक कई लोगों पर निर्भर हैं—किसान, फाइबर उत्पादक, प्रोसेसर और बुनकर। इसलिए फिलिपिनो कारीगरी का समर्थन करने का अर्थ है उन लोगों और उद्योगों का समर्थन करना जो इसके पीछे हैं।”

आपूर्ति अंतराल को पाटने के लिए जमीनी हस्तक्षेप आवश्यक हो गए हैं। HABI की चेयरमैन एमेरिटस मारिबेल ओन्गपिन लुप्त हो चुके स्थानीय कपास उद्योग को पुनर्जीवित करने के उनके आक्रामक दृष्टिकोण का विवरण देती हैं। ओन्गपिन साझा करती हैं, “हम प्रत्येक कपास की फसल खरीदते हैं, उसे धागे में कतवाते हैं, रंगते हैं और फिर बुनकरों को बेचते हैं। यह स्पष्ट है कि सिंथेटिक धागा कपास से निम्नतर है, और जब उपलब्ध होता है तो बुनकर समुदाय कपास का उपयोग करता है।”

फिर भी, उद्योग के अस्तित्व के लिए केवल कच्चा माल सुरक्षित करना पर्याप्त नहीं है; इसके लिए मूल्य के पारंपरिक पदानुक्रम को पूरी तरह से खत्म करना होगा। ArteFino की सह-संस्थापक सेडी लोपेज़-वर्गास का तर्क है कि इस प्रणालीगत दोष को मिटाना होगा। वर्गास नोट करती हैं, “मूलभूत असंतुलन यह है कि जो लोग सांस्कृतिक मूल्य पैदा करते हैं, उन्हें सबसे कम श्रेय मिलता है। कारीगरों को केवल श्रम के आपूर्तिकर्ता से वास्तविक सह-निर्माता के रूप में स्थानांतरित होना चाहिए।”

ArteFino की सह-संस्थापक सुसान क्विरोस भी सहमत हैं, जो ब्रांडों और स्वदेशी रचनाकारों के बीच गतिशीलता को चुनौती देती हैं। क्विरोस कहती हैं, “हमें केवल पीसवर्क और श्रम लागत पर आधारित लेनदेन संबंधों से दूर जाने की आवश्यकता है।”

जैसे-जैसे कपड़े समकालीन फैशन में बदल रहे हैं, क्विरोस जोर देती हैं कि सांस्कृतिक विकास संवाद में निहित होना चाहिए। वह समझाती हैं, “नवाचार तब अनादरपूर्ण हो जाता है जब संस्कृति को किसी और के लाभ के लिए केवल एक सौंदर्य संसाधन के रूप में कम कर दिया जाता है।”

इन मेलों के माध्यम से वित्तीय सशक्तिकरण परिवर्तनकारी साबित हुआ है। HeArteFino फाउंडेशन से विकास अनुदान ने सेबू के समुदायों को शून्य-अपशिष्ट बुनाई करने की अनुमति दी है और प्रोजेक्ट नोवा जैसे समूहों को पुनर्नवीनीकरण सामग्री से हार्डवेयर बनाने के लिए मशीनरी प्राप्त करने में मदद की है। वर्गास के लिए, सच्ची सफलता तब मापी जाती है जब ये अनुदान “उत्प्रेरक बन जाते हैं, जीवनरेखा नहीं”।

वित्तीय मुआवजे के अलावा, अपंजीकृत बुनाई तकनीकों का भौतिक संरक्षण एक तत्काल खतरा बना हुआ है। जैसिंटो को डर है कि उद्योग तैयार वस्त्रों को तो संरक्षित कर सकता है लेकिन उनके पीछे के ज्ञान को खो सकता है। इस नुकसान को रोकने के लिए, MFPI की कार्यकारी निदेशक तान्या पिको साझा करती हैं कि फाउंडेशन ने HABI को 'थ्रेडेड ट्रेडिशन्स' का निर्माण करने में समर्थन दिया, जो बगोबो-तागाबावा के इनबाल (Inabal) पर केंद्रित 30 मिनट की एक डॉक्यूमेंट्री है। परियोजना का लक्ष्य यह सुनिश्चित करना है कि स्व. सालिंटा मोनोन को अंतिम तागाबावा इनबाल बुनकर के रूप में याद न किया जाए।

सांस्कृतिक गरिमा के लिए यह बड़े पैमाने पर धक्का पूरी तरह से उपभोक्ताओं की एक नई पीढ़ी पर निर्भर करता है जो स्लो फैशन में निवेश करने के लिए तैयार है। Likhang HABI मार्केट फेयर के हालिया प्रेस कॉन्फ्रेंस के दौरान, ब्रॉडकास्टर सेस ड्रिलन ने एक सामान्य उपभोक्ता प्रश्न उठाया: “बाकित आंग महल? [यह इतना महंगा क्यों है?]”

HABI की अध्यक्ष एमेरिटस अदेलाइदा लिम ने इस दृष्टिकोण को सही करते हुए कहा, “सोचें जब यह खेत से शुरू होता है, तो यह कैसे उगाया जाता है और सब कुछ, फिर सोचें कि धागा कैसे बनाया जाता है, फिर बुनाई के बारे में सोचें। वे सभी प्रक्रियाएं बहुत जटिल हैं, और यह मशीन से नहीं बनाया गया है। यह पूरी तरह से हस्तनिर्मित है। इसलिए हमें मानव हाथों के उस काम को महत्व देना होगा।”

इस घरेलू खुदरा आंदोलन का अंतिम लक्ष्य राष्ट्र की लक्ज़री की समझ को स्थायी रूप से नया आकार देना है। ArteFino की सह-संस्थापक मारिमेल फ्रांसिस्को का सुझाव है कि सच्ची सुरुचिपूर्णता उत्पत्ति (provenance) में निहित है। फ्रांसिस्को कहती हैं, “मुझे लगता है कि लक्ज़री को लोगो के बारे में कम और उत्पाद के पीछे की कहानी के बारे में अधिक होना चाहिए, जो इसे इसका वास्तविक अर्थ देता है। इसे किसने बनाया? कैसे और कहाँ बनाया गया? इसमें कितना कौशल और समय लगा?”

जैसिंटो इस भावना को दोहराते हैं, फास्ट फैशन और विरासत शिल्प के बीच के अंतर को नोट करते हैं। “एक बड़े पैमाने पर उत्पादित वस्तु के साथ, आप मुख्य रूप से एक वस्तु खरीद रहे हैं। विरासत शिल्प के साथ, आप उस वस्तु के पीछे के व्यक्ति, कौशल और परंपरा का भी समर्थन कर रहे हैं।” इस नई प्रशंसा ने स्थानीय ड्रेसिंग आदतों को बदल दिया है। जैसिंटो कहते हैं, “फिलीपीनो के रूप में तैयार होने के अन्य साधन भी हैं। हम फिलीपीनो निर्मित उत्पादों के लिए वह प्यार पैदा कर रहे हैं।”

पत्तियों और डंठलों को पहनने योग्य कला में बदलने की धीमी, कठिन प्रक्रिया को महत्व देकर, उपभोक्ता केवल एक परिधान नहीं खरीद रहे हैं। वे शोषणकारी आपूर्ति श्रृंखलाओं को नष्ट कर रहे हैं, ग्रामीण आजीविका को सुरक्षित कर रहे हैं और यह सुनिश्चित कर रहे हैं कि राष्ट्र की सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करने वाले हाथ आने वाली पीढ़ियों के लिए बुनाई जारी रखेंगे।

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