Cover Eugene Domingo kembali beraksi di pentas secara langsung untuk pementasan teater ‘Ang Babae sa Septic Tank’ terbitan PETA (Foto: ihsan PETA, Inc)

Persatuan Teater Pendidikan Filipina (PETA) membawakan fenomena budaya, ‘Ang Babae sa Septic Tank’, ke pentas, menandakan lonjakan berani satira terkenal itu dari skrin ke akar umbi teater Eugene Domingo

Memandangkan industri teater Filipina kini mendapat perhatian yang meluas—dengan persembahan berturut-turut, pengaktifan berterusan syarikat teater pelbagai saiz, pelakon filem dan televisyen yang beralih ke pentas, serta minat berterusan daripada demografi penonton teater tertentu—pementasan langsung “Ang Babae sa Septic Tank” yang ikonik oleh Eugene Domingo hadir pada masa yang paling tepat. Boleh dikatakan, sesetengah pihak dalam industri memanggil ini sebagai “zaman keemasan” untuk teater Filipina. Walau bagaimanapun, Domingo—dan ramai lagi penggiat pentas Filipina yang sejati—berani mempersoalkan hal tersebut.

Baru-baru ini, perbincangan di sub-Reddit telah menggegarkan pandangan indah tentang keadaan semasa teater Filipina. Pengakuan mengenai penderaan dan gangguan seksual dari persekitaran keras yang sepatutnya menjadi ruang selamat untuk ekspresi seni telah didedahkan serta sampai ke pengetahuan syarikat produksi tertentu. Terdapat juga kontroversi berterusan mengenai janji sokongan untuk mereka yang dinaikkan ke status Syarikat Seni Persembahan Kebangsaan, apatah lagi kehausan penonton terhadap naratif yang berani, jujur, dan berterus-terang di tengah-tengah lambakan tontonan yang hanya indah khabar dari rupa. Adakah kita benar-benar berada di zaman keemasan teater Filipina?

Baca lagi: Pendapat: quo vadis, CCP? Realiti infrastruktur yang menghantui keadaan ekosistem seni visual Filipina

Above Salah satu babak ikonik daripada filem ‘Ang Babae sa Septic Tank’ (2011)

Karya yang bermula pada tahun 2011 sebagai sebuah filem bebas yang mencetuskan revolusi kini telah berubah menjadi batu loncatan budaya merentas pelbagai platform.

Karya asal Ang Babae sa Septic Tank merakamkan ledakan filem indie, menyindir tanpa gentar ketaksuban industri terhadap eksploitasi kemiskinan dan usahanya yang tanpa henti untuk meraih pengiktirafan antarabangsa. Menerusi persembahan cemerlang Domingo ini, filem tersebut menjadi satu fenomena budaya yang mendedahkan percanggahan etika pembikin filem tempatan.

Sekuelnya pula menyasarkan keterlaluan dan formula sinema komersial arus perdana. Ia menyindir komedi romantik serta kuasa komersial gandingan pelakon Filipina yang tidak dapat dinafikan, membuktikan bahawa francais Ang Babae sa Septic Tank mampu merungkai kiasan pecah panggung dengan mahir semasa menyertai Festival Filem Metro Manila 2016.

Tatler Asia
Above Melvin Lee dan Eugene Domingo semasa pratonton media untuk ‘Ang Babae Sa Septic Tank 4: Oh Sh*t! It’s Live Sa Cheter!’ (Foto: ihsan PETA, Inc)

Beralih ke ruang digital sebagai siri iWant, ansuran ketiga ini menangani semakan semula sejarah. Ia menyindir dengan bijak tentang bagaimana naratif sejarah dibentuk, diputarbelitkan, dan dipersembahkan untuk penonton kontemporari dalam era digital.

Kini, francais tersebut menghalakan lensa tajam dan mawas dirinya ke arah pembikinan teater kontemporari. Disusun sebagai sebuah “teater dalam teater”, naratif ‘Ang Babae Sa Septic Tank 4: Oh Sh*t! It’s Live Sa Cheter!’ meneroka proses huru-hara dalam mementaskan produksi Kahapon, Ngayon at Bukas karya Aurelio Tolentino. Ia memaparkan barisan pelakon yang membawakan versi diri mereka yang didramatikkan, sekali gus mengaburkan garis antara realiti dan persembahan.

Tatler Asia
Above Kumpulan ensembel daripada pementasan teater Ang Babae sa Septic Tank oleh PETA yang digelar Ugeng-gengs (Foto: ihsan PETA, Inc)

Penulis skrip Chris Martinez menjelaskan bahawa produksi tersebut lahir daripada keinginan untuk menyelami keadaan teater Filipina—sejarahnya, situasi kini, dan hala tujunya. Beliau menonjolkan ketegangan yang wujud dalam mencipta karya seni, menggambarkannya sebagai satu perjuangan antara kelantangan bersuara dan keperluan untuk menghiburkan penonton.

Bagi pengarah Maribel Legarda, pementasan teater Ang Babae sa Septic Tank ini merupakan satu transformasi yang mengujakan dan bukannya sekadar replikasi. Beliau menekankan bahawa filem dan teater berbicara dalam bahasa yang sama sekali berbeza. “Dalam teater, ‘secara langsung’ bukanlah sekadar satu penerangan,” kongsi Legarda. “Ia merupakan satu keadaan. Ia bernafas, ia bergetar, ia merisikokan kegagalan, dan dengan berbuat demikian, ia membuka ruang kepada penerokaan baharu.”

Baca lagi: Berikut adalah tokoh-tokoh teater yang akan berada di bawah renungan satira ‘Ang Babae sa Septic Tank’ terbitan PETA

Tatler Asia
Above Penulis skrip Joshua Lim So, pelakon teater dan filem JC Santos, serta pengarah teater dan filem Melvin Lee menyertai pelakon berulang Marlon Rivera dalam ‘Ang Babae Sa Septic Tank 4: Oh Sh*t! It’s Live Sa Cheter!’ (Foto: ihsan PETA, Inc)

Dalam landskap hari ini yang tepu dengan kandungan digital, teater langsung menawarkan keakraban yang mendebarkan berserta keajaiban ketawa secara komunal. Seperti yang dinyatakan oleh Legarda, komedi berfungsi sebagai cermin yang berkuasa; apabila kita ketawa, kita melepaskan pertahanan diri lalu sering kali menyedari kebenaran yang mungkin agak tidak selesa.

Berkongsi pentas dengan Domingo ialah barisan penggiat teater yang hebat, termasuk Melvin Lee, Andoy Ranay, Meann Espinosa, JC Santos, Stella Cañete-Mendoza, Joshua Lim So, dan Marlon Rivera, di samping kumpulan ensembel PETA yang bertenaga.

Bulan Jun ini, bersiap sedia untuk meraikan teater Filipina menerusi pementasan Ang Babae sa Septic Tank secara meta, berani, serta sungguh menggelikan hati. Ia merupakan satu jemputan untuk tertawa, merenung, dan turut serta dalam kehangatan ini.

BACA SEKARANG

Pakar gaya Filipina membincangkan gaya terbaik (dan terburuk) dari Met Gala 2026

Intipati awal Pavilion Filipina di Venice Art Biennale 2026 bersama ‘Sea of Love / Dagat ng Pag-ibig’ karya Jon Cuyson

Artis pelbagai disiplin Joshua Serafin tentang meneroka bagaimana tubuh adalah arkib hidup bagi sejarah diaspora

Topics