藤製家具在西方被視為博物館的藏品？解析丹麥建築師Arne Jacobsen：如何把「藏品」變成東南亞日常家具？

20世紀中期（1945-1975）是西方現代主義建築師開始廣泛地使用來自大自然的材料。

丹麥建築師 Arne Jacobsen、義大利設計師 Franco Albini 和美國設計師 Paul Frankl 都創作了許多重要的藤製作品，這些設計作品如今已經在東南亞隨處可見。

成立於 1942 年的丹麥公司 Sika Design，可說是推廣由知名建築師設計的高品質藤製家具的幕後推手。

他們的「Icons Collection」展示了 Nanna Ditzel 的開創性作品，Ditzel 被譽為「丹麥設計的第一夫人」。Ditzel 對藤製家具的創新處理，打造了幾件經典作品：1959年推出的「懸掛蛋椅」，其懸浮的形態猶如繭一般；1951年的「Madame椅」，具有獨特的弧形扶手，對無數東南亞的設計改造有深遠的影響；以及同樣於 1951 年推出的「Rana椅」，其雕塑般的有機形態充分詮釋如何用傳統材料展現現代主義。

此外，這個系列還包括 1936 年的 Viggo Boesen 的「Fox椅」，這件作品早於許多現代主義藤製家具運動的興起，更奠定了美學基礎，並在東南亞地區蓬勃發展。

Albini 於1951年設計的「Margherita椅」，完美體現了這些設計如何融入東南亞的文化背景，即便這件作品是為歐洲市場而設計，但其流暢的形狀和精湛的工藝，相當適合熱帶環境。

這件經典作品如今已成為紐約當代藝術博物館（MoMA）永久收藏的一部分，因其開創性地融合了傳統材料與現代主義而享譽盛名。

同樣地， Jacobsen 藤製作品的各種變體活躍於整個地區，並逐漸失去了與這位著名設計師的關聯、。

當代藝術博物館（MoMA）的收藏中還包括了 Dirk van Sliedregt 於1961年設計的藤製懸掛椅，以及 Robert Wilson 於1992年設計的「La Chaise」藤椅，這些作品都演繹了對藤製家具在現代主義設計歷史中重要性的認可。

1960 年代，隨著生產線轉移到菲律賓、印尼和泰國等國家，加速了這些設計的融入東南亞文化的過程，最初作為出口製造中心的國家，逐漸改變了當地的家具格局。

如今，Sika Design 延續了該傳統，將許多經典作品的生產線放在印尼，建立了丹麥設計傳統與東南亞工藝之間的橋樑。

在印尼，藤製工坊在這一時期迅速擴展，並雇用了成千上萬名技術熟練的工匠。這些生產中心成為了爪哇、蘇門答臘及其他島嶼上許多社區的重要經濟引擎。隨著工匠們熟練掌握這些設計後，他們自然而然地融入因地制宜的調整。

1970 至 1980 年代的旅遊業熱潮進一步將這些現代主義藤製家具融入東南亞的文化認同中，當地的酒店和餐廳都採用了這些設計，創造出既具本土特色又滿足國際舒適與風格標準的空間。

東南亞工匠並非僅僅複製西方的設計——他們還做了因地制宜的修改，像是編織技術、比例和結構的細微調整有了在地化的改變，進一步模糊了現代主義的影子。

印尼、菲律賓和泰國等國家的藤製家具產業最終形成了自己的設計語言，不但建立在原有的西方文化影響之上，又有其獨特之處。這種演變代表了一種獨特的自然話設計形式，其中在地化的影響模糊了西方設計的根源。

對於東南亞的設計教育者來說，這段歷史提供了有關文化交流與在地化的寶貴課題。在新加坡、曼谷和馬尼拉的設計學校，學生們在研究這些作品如何體現雙向影響，而非單純的模仿。

這些設計的意義超越了在地性的限制，紐約當代藝術博物館（MoMA）已經將多件中世紀藤製作品納入其永久收藏。除了 Albini 的「Margherita椅」，MoMA還收藏了 Clara Porset 設計的帶藤元素的「Butaque」躺椅，以及 Egon Eiermann 設計的「E10」藤籃椅。

Sika Design努力保護與孕育這些重要的設計遺產，重新激發起人們對這些經典作品的關注。他們重新發行的作品保留了原有的特色，同時滿足了當代的標準。Nanna Ditzel 的作品具有重要影響力，儘管經常未被標明出處，但她的「外掛蛋椅」成為東南亞最普遍被複製的設計之一。她較少為人知曉，具有重要意義的是於1950年推出的「籃椅」和 1954 年的「溫莎椅」，都詮釋了她如何將傳統的歐洲設計轉化轉化為具有鮮明現代主義情懷的藤製家具。

Sika Design 於1925年生產了「Paris椅」、 1936 年還生產了 Arne Jacobsen 設計的「Charlottenborg椅」，形成了一個迷人的對比——這些在西方市場被視為奢華經典的設計，在東南亞地區卻被視為日常家具的存在。

了解這段歷史並不會削弱東南亞設計遺產的重要性，反而讓它更加豐富。這些作品突顯了當地工匠如何融合並將外來影響轉化爲當地文化的能力。

這樣的重新詮釋對於當地的文化認同非常重要。無數在東南亞空間中擺放的藤椅和桌子，不僅是模仿的設計，更代表了一種真實的文化融合，體現了當地長久以來將外來元素融入當地真實樣貌的傳統。

下次當遊客在東南亞的街邊咖啡館坐進藤椅時，體驗的不僅是一件家具，而是見證了物質文化能超越了設計的語言——這種文化反應了東南亞長期以來不僅是全球設計趨勢的接受者，而是顛覆趨勢的先鋒。

This story was originally written in English by Jennifer Choo and published on Feb 28, 2025

Jennifer Choo 於 2022 年 2 月 28 日發表本文，請按此瀏覽英文版本。