Andra Matin dan seni melihat yang sederhana

Di rumah, Andra diizinkan oleh orang tuanya untuk mencampur semen untuk membangun jalan dan sungai kecil, serta menyusun mobil-mobilan. “Anak-anak lain mungkin akan dimarahi karena membuat kekacauan seperti itu,” katanya sambil tertawa, “tetapi saya hanya diizinkan.” Di rumah, ia memiliki kebebasan untuk bermain dan berkelana dalam imajinasinya.

Akar kreativitasnya juga berawal dari rumah. Ayahnya, Idik Sulaeman Nataatmadja, lulusan desain grafis dari Institut Teknologi Bandung (ITB), sangat mahir menggambar. Ayahnyalah yang mendesain seragam sekolah di negara ini, dari sekolah dasar hingga sekolah menengah atas, serta lambang OSIS yang dijahit di saku mereka. Beliau juga merupakan otak di balik nama dan penampilan pasukan pengibar bendera nasional Indonesia (Paskibraka).

“Saya masih ingat dengan jelas bagaimana dia mengajari saya cara memegang pensil.” Meskipun pendiam, Idik, sang ayah, meninggalkan kesan mendalam melalui cara mengajarnya. “Dan satu hal lagi—menonton Star Wars bersamanya. Rasanya sangat istimewa karena dia selalu sangat sibuk.”

Ketika tiba waktunya kuliah, Andra ingin mengikuti jejak ayahnya. Ia melamar ke jurusan Seni Rupa dan Perencanaan Kota di ITB, tetapi tidak diterima di keduanya. Program yang menerimanya adalah Kedokteran di Universitas Padjadjaran (Unpad) dan Arsitektur di Universitas Katolik Parahyangan (Unpar). Selama penilaian psikologis di sekolah menengah, ia memang dianggap cocok untuk jurusan kedokteran atau arsitektur. “Saya memberi tahu ibu saya bahwa saya takut darah, jadi saya lebih memilih arsitektur,” katanya. Dan demikianlah, ia mendaftar di jurusan Arsitektur di Unpar.

Saat masih kuliah, ia bertemu dengan Purnama Salura, yang saat ituเป็น asisten pengajar dan mengelola sebuah studio kecil, yang memberinya kesempatan untuk merasakan pekerjaan profesional sebagai seorang juru gambar. “Saya sangat senang karena saya mendapatkan uang saku untuk setiap gambar yang saya selesaikan. Kami berasal dari keluarga sederhana, tanpa banyak kelebihan finansial,” katanya. “Darinya, saya belajar bagaimana menjadi seorang arsitek yang berpraktik—karena di kampus, sebagian besar hanya teori. Dia memperkenalkan saya pada banyak buku dan mengajarkan saya pentingnya pergi ke lokasi proyek.” Saat ini, Salura terus mengajar di Unpar sebagai profesor Sejarah, Teori, dan Filsafat Arsitektur, dan juga menjabat sebagai Kepala program pascasarjana.

Setelah lulus, Andra menghabiskan hampir satu dekade di firma Grahacipta Hadiprana yang berbasis di Jakarta sebelum mendirikan praktik arsitekturnya sendiri, Andramatin, pada tahun 1998.

Setelah dua dekade berkarier profesional, Andra akhirnya mendesain rumahnya sendiri. Hal ini dilakukan bukan dengan cetak biru terperinci atau rendering yang rumit, melainkan secara intuitif—tanpa gambar sama sekali. “Saya hanya berbicara dengan para tukang bangunan, menggunakan tali rafia dan pita ukur. Semuanya dibayangkan langsung di lokasi,” jelasnya. “Gambar-gambar itu baru dibuat setelah rumah selesai dibangun.”

Rumah itu menjadi ruang eksperimen: bagaimana panas berpindah, bagaimana angin masuk, bagaimana suara hujan saat turun. Dia menguji lempengan atap beton yang ditutupi rumput, dan mengamati penurunan suhu yang signifikan. “Rumah saya adalah laboratorium,” katanya. “Saat mendesain untuk orang lain, saya sudah tahu ukuran yang tepat.” Banyak proyek yang telah dia kerjakan telah memberinya pelajaran, tetapi tidak ada yang lebih berharga daripada proyek ini, rumahnya sendiri.

Pengalaman itu memberinya kepercayaan diri untuk merancang Bandara Internasional Banyuwangi di Blimbingsari, Jawa Timur. Dikenal karena desain ramah lingkungannya yang terinspirasi oleh budaya lokal, dengan atap hijau yang luas dan ventilasi alami yang menciptakan bangunan berkelanjutan dan hemat energi, bandara ini kemudian memenangkan Penghargaan Arsitektur Aga Khan 2022 yang bergengsi—penghargaan tiga tahunan dengan total hadiah sebesar US$1 juta, yang dibagi di antara proyek-proyek pemenang—yang mengukuhkan Andra sebagai salah satu arsitek terkemuka di Asia Tenggara.

“Seorang arsitek, dalam banyak hal, seperti seorang psikolog,” renungnya. Andra mengakui bahwa arsitektur menuntut interaksi sosial yang luas. Kuesioner atau wawancara yang ia berikan kepada kliennya sebelum memulai sebuah proyek, terutama hunian pribadi, bukanlah tentang gaya yang disukai, tetapi pertanyaan sederhana tentang bagaimana mereka hidup: jam berapa mereka bangun, kebiasaan makan atau minum mereka, apakah mereka menikmati memasak, atau hobi apa yang membuat mereka merasa benar-benar “betah”.

Dari situ, ia mengidentifikasi kebutuhan spasial mereka yang paling penting. Jika seseorang senang bepergian, ia merancang ruang penyimpanan bagasi yang lebih luas. Jika mereka suka memasak, ia memberikan perhatian khusus pada dapur dan ruang penyimpanan makanan. Bagi Andra, arsitektur pada dasarnya adalah tentang memahami orang sebelum memahami bentuk.

Jadi, bagaimana pandangannya tentang perkembangan arsitektur Indonesia? “Kita memiliki banyak arsitek hebat, tetapi jika karya mereka hanya dapat diakses oleh mereka yang mampu membelinya, masyarakat tidak akan pernah benar-benar merasakan dampaknya,” tegasnya.

Ia berharap para arsitek Indonesia akan lebih terlibat dalam ruang publik. Ia membayangkan perpustakaan yang dirancang dengan lebih matang, alun-alun publik yang nyaman, tempat ibadah yang mengundang orang untuk masuk, atau toilet umum yang manusiawi—ruang-ruang yang diciptakan oleh tangan-tangan yang penuh kepedulian.

Ia juga mencatat bahwa generasi muda kini lebih sadar akan iklim dan budaya. “Mereka jauh lebih waspada,” katanya, yang memberinya optimisme untuk masa depan ruang-ruang berkelanjutan. Kekayaan Indonesia tidak hanya terletak pada material atau bentuk, tetapi juga pada bagaimana ruang-ruang tersebut hidup berdampingan dengan alam.

Jika ada satu benang merah yang menghubungkan kehidupan dan karya Andra, itu adalah kemampuannya untuk melihat hal-hal kecil sebagai sesuatu yang bermakna. Ia berbagi bahwa salah satu kesenangan terbesarnya adalah duduk di ruang yang ia rancang dan berinteraksi dengan orang-orang yang tidak tahu bahwa dialah arsiteknya, yang memang terjadi beberapa waktu lalu di Masjid Tubaba di Lampung.

Bagi Andra, komentar tulus dari orang-orang yang mungkin tidak memahami arsitektur, namun dapat merasakan apa yang ditawarkan oleh sebuah ruang, adalah bentuk kebahagiaan yang tak terukur.

SEKARANG BACA

Tur rumah: tempat peristirahatan yang tenang yang terletak di perkebunan jati di Indonesia

Praktik arsitektur berbasis empati dari arsitek Indonesia Ary Indrajanto

Tur rumah: bagaimana arsitektur menyatukan dua rumah tangga di rumah Jakarta Selatan ini